新世纪以来国外“中国问题”研究最新进展

《新世纪以来国外“中国问题”研究最新进展》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、新世纪以来国外“中国问题”研究最新进展新世纪以来，随着全球资本主义的扩张及其所引起的危机效应，拉美国家照搬西方新自由主义模式走向破产与资本主义世界性经济危机的爆发,共同推动了欧洲左翼社会主义思潮与资本主义批判理论的复兴。在这样的背景下，中国特色社会主义不仅没有走向衰落，反而因为其自身发展的特殊性与显著成就，吸引了国外众多学者的理论视线。一时间，有关“中国道路”“中国模式”等问题的研究，成为国外学术界的重要理论关切。本文拟从对新世纪以来国外学者关于“中国问题”的相关阐释入手，着力勾画出在此问题上国外研究的基本理论轮廓，以期为深化国内相关研究提供

2、参考。一、国外学者关于“中国道路”的研究可以肯定，改革开放以来中国社会发展所经历的道路，既区别于传统社会主义的模式，又区别于西式资本主义的发展道路。这样一条特殊的发展模式，并未如其产生之初所遭受的垢病与攻击所预想的一般走向困境的迷途，也未在西方资本主义历史话语霸权的夹击之中走向衰败，而是呈现出另一种关于人类社会历史发展的可能性空间。国外学界对“中国道路”的关注，与这一道路的不断展开、成熟之间保持着同频共振的关系。换言之，在“中国道路”不断摸索的过程中，国外学者始终保持着密切的理论注视与动态跟踪，并且随着这一道路成就的不断增强及其所散发的理论光

3、谱之增强，国外相关研究的聚光灯更是呈现出同频增亮的态势。新世纪以来，国外学界关于“中国道路”的研究，主要是从如下几个方面展开的。第一,关于“中国道路”的属性界划问题。国内主流学界一般倾向于将“中国道路”界定为中国特色社会主义道路，即在中国共产党领导下，立足基本国情，坚持“一个中心、两个基本点”，解放和发展社会主义生产力，建设社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明，促进人的全面发展，逐步实现共同富裕，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的道路。但国外学者基于不同理论倾向，在此问题上存在不同的认识与判断。有学者将改革开放以来

4、中国社会发展的道路概括为“新权威主义道路”。诸如，傅高义认为中国改革开放以来的转型是由邓小平个人所塑造的，因为邓小平被赋予了相当大的自由去引导政治过程，并且拥有最终决定权;还有学者在理论上否认“中国道路”的社会主义属性问题，认为改革开放以来中国的发展道路在本质上不外是有中国特色的新自由主义道路。诸如，哈维在对新自由主义历史发展的梳理过程中，明确将改革开放以来中国的发展道路界定为“日益将新自由主义要素与权威主义的中央控制交叉结合”的“特殊的市场经济”;与此相反，国外有学者尽管承认“中国道路”的社会主义属性,但明确将其界划为“后社会主义道路”。诸

5、如，德里克反对对改革开放以来中国社会发展进行单一化或意识形态化的理解（资本主义复辟或全盘肯定社会主义的两极对立），认为“中国道路”在本质上是一种“后社会主义”，即“竭力保持未来的社会主义是人类的共同目标的模糊信念，同时又否认它在当前的社会政策中具有任何内在的决定作用，。当然，较之于在“中国道路”是否是社会主义或资本主义二元划分上的对立性意见不同的是，国外有学者提出了“另类发展道路说”。他们赞成波兰新马克思主义代表亚当?沙夫的观点，反对从社会主义、资本主义或封建主义的范畴中定位中国发展路径问题，因为中国处于大变革的时代，诸多变量决定了无法明确界

6、定这一发展道路，其本质上是一种混合式制度。第二，关于“中国道路”特征的理论概括。“中国道路”究竟由何种因素构成、又呈现出何种个性化特征,构成了国外学者的一个重要理论聚焦点。他们从不同维度出发，对“中国道路”的特征进行了不同的理论透视。从经济层面而言，因为中国改革开放30余年显著的经济成就，使得从经济维度出发概括“中国道路”的特征构成了国外学者研究的首选项。大部分国外学者都承认中国经济运行方式所具有的资本主义特征问题,但是在具体形式或性质的界划上存在不同的意见。有些人认为，中国改革开放其实就是西方新自由主义经济模式的“翻版”；但也有论点认为，中

7、国30余年经济运行模式其实是古典自由主义的“当代复活”，持这一种观点的代表人物是意大利学者阿里吉M3。当然，尽管存在着新旧自由主义之争，但国外学者都对中国经济运行中政府强有力的宏观调控能力表达了充分关注。从政治层面而言,尽管在一些西方学者或政治家那里，中国政治发展模式并未遵循所谓西式民主道路，因而似乎并非是民主的发展模式。但在国外另一些学者看来，当代中国政治发展存在着其内在不容忽视的特殊性。诸如，国外有学者提出“协商式列宁主义”来概括当代中国政治，认为中国面对金融危机的冲击，引人了协商式民主，从而激活列宁主义以推动制度的革新m。当然，还有学者

8、以文化层面为切人点来概括“中国道路”的特征，主张中国传统文化尤其是儒家文化所具有的特殊性，这在很大程度上影响了中国最近30余年历史发展的路径，构成了国外学者观察当代