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时间:2018-10-28
《从叙事视角看《 西京杂记》 原始文本的作者及写作时代》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、从叙事视角看《西京杂记》原始文本的作者及写作时代丁宏武[摘要]从《史记》成书到《汉书》问世,两汉历史叙事的视角,经历了由第一、第三人称相结合的双重视角向单一的第三人称视角的转变,此后,《汉书》的叙事视角随同其他体例一起成为断代正史的定格,而《史记》及其续补之作的叙事视角,也相应地固定为西汉中后期特有的时代风尚。《西京杂记》文本明显的《史记》型叙事视角和选材取向,不仅与《汉书》以后《后汉书》、《三国志》等断代正史的叙事视角绝不相类,而且与《汉武帝内传》、《汉武故事》、《博物志》、《搜神记》等汉魏六朝笔记小说的叙事视角明显
2、不同,所以其原始文本的写作时代,应该就在西汉后期。这一结论与考古发现对《杂记》内容的印证等其它证据相结合,说明葛洪关于《杂记》文本源自刘歆的说法能够成立。[关键词]《西京杂记》;叙事视角;刘歆;葛洪《西京杂记》(以下简称《杂记》)一书的作者及真伪,历来众说纷纭。清代以来,学界经过反复论证,基本排除了吴均、萧贲或无名氏编撰此书的可能,但其作者究竟是刘歆还是葛洪,仍有分歧。卢文弨、姚振宗、张心澄、向新阳等认为,葛洪《西京杂记跋》所言不误,此书确系汉刘歆撰,晋葛洪编集﹡本文为西北师范大学青年教师科研基金项目“《西京杂记》的真
3、伪及文献价值研究”阶段性成果。详卢文弨《新雕〈西京杂记〉缘起》,见《抱经堂文集》卷七,中华书局,1990年6月,第90页;姚振宗《隋书经籍志考证》卷十六,见《二十五史补编》第四册,中华书局,1955年2月版,第5303页;张心澄《伪书通考》,商务印书馆,1957年三版修订本,第649—659页;向新阳、刘克任《西京杂记校注·前言》,上海古籍出版社,1991年5月版。;李慈铭、鲁迅、余嘉锡、洪业、费振刚、徐公持、程章灿等认为,此书系葛洪杂抄汉魏百家短书而成,托名刘歆以自重,但其作为西汉史料的价值不可否认详李慈铭《越缦堂读
4、书记》,上海书店出版社,2000年6月,第847—848页;鲁迅《中国小说史略》,东方出版社,1996年3月,第25—27页;余嘉锡《四库提要辨证》,中华书局,1980年5月,第1007—1013页;洪业《再说〈西京杂记〉》,见《洪业论学集》,中华书局,1981年版;程章灿《〈西京杂记〉的作者》,《中国文化》第九期,1994年2月;费振刚《梁王菟园诸文士赋的评价及其相关问题的考辨》,刊《北京大学百年国学文粹·文学卷》,北京大学出版社,1998年4月;徐公持《魏晋文学史》,人民文学出版社,1999年9月,第506页。。以
5、往关于《杂记》作者及真伪的研究,虽然解决了很多难题,但仍然存在不少疏漏:如侧重于以《史记》《汉书》等典籍为参照,对《杂记》的文本内容进行零星考辨,而对葛洪《跋》语所言《杂记》的编撰过程是否属实缺乏深入的考辨;确认《杂记》作为西汉史料的价值,主要以传世汉魏文献对此书内容的印证为依据,未能充分利用考古发现对《杂记》的大量印证;对《杂记》的编集者葛洪持有明显的偏见,16无视现存葛洪著述所体现的自觉的著述意识,不顾晋唐史臣对葛洪史学成就的肯定和赞扬,一味怀疑葛洪,进而断定此书为伪托之作。有鉴于此,笔者曾在《〈西京杂记〉非葛洪伪
6、托考辨》(刊《图书馆杂志》2005年第11期)、《考古发现对〈西京杂记〉史料价值的印证》(刊《文献》2006年第2期)等文中,结合葛洪的生平著述和治学态度、晋唐史臣对葛洪的评价以及传世汉魏文献对《杂记》内容的印证,对葛洪作伪说提出质疑,对葛洪所言《杂记》的编撰情况进行了详细考辨,并广泛搜集与《杂记》相互印证的考古发现(共三十余条),结果发现《杂记》作为西汉史料的学术价值值得肯定,前人所谓《杂记》系葛洪伪托的论断实难成立,《杂记》的原始文本确实与刘歆有着千丝万缕的联系。事实上,对于《杂记》作者及真伪问题的研究,还可以从《
7、杂记》文本入手寻找证据。就叙事方式而言,《杂记》文本的叙事视角,既不同于《汉书》以后《后汉书》、《三国志》等汉魏六朝正史,也有异于《汉武帝内传》、《汉武故事》、《博物志》、《搜神记》等汉魏六朝笔记小说,但与《史记》及其续补之作的叙事视角极为接近。根据叙事学的理论,叙事视角是一部作品或一个文本看世界的特殊眼光和角度,也是作者把他体验到的世界转化为语言叙事世界的基本角度,是作者和文本的心灵结合点,所以不仅蕴含着文化密码,而且蕴含着作家个人心灵的密码。依据文本及其叙事视角,读者不仅可以窥测作者心灵深处的秘密,而且可以了解一个
8、时代的文化背景和写作风尚杨义《中国叙事学》,人民出版社,1997年12月,第191——266页。。如果以《杂记》文本体现的叙事视角为基础,结合已有的研究成果,尤其是考古发现的印证和《杂记》文本提供的其他历史信息,重新审视此书的作者与作时,我们仍然可以发现葛洪关于《杂记》源自刘歆的说法并非虚语谰言。一、葛洪所言《杂记》的成书过程以及
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