价值观教育模式作用与引领目标影响论文（共6篇）

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1、价值观教育模式作用与引领目标影响论文（共6篇）第1篇：仪式在培育社会主义核心价值观中的作用刍议在当前这一新的历史时期，中国的社会主义革命、建设和改革取得了举世公认的丰硕成果，中国人民重新站在了历史的潮头。以习近平总书记为核心的新一届党中央站在历史的高度，广泛吸收一切人类文明的优秀成果，面向未来，提出了二十四字的社会主义核心价值观——“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”[1]，充分体现出中国人民的道路自信、制度自信、理论自信和文化自信，必将指引着今后很长时期中国人民的精神文明建设，也为世界人民的精神文明建设点亮了灯塔。虽只有简要的二十四字，社会主义核心价值观

2、却从国家、社会和人民三个层次进行了精准概括，有方向、有目标，也有新期待和新要求。国家有了价值观导向，就需要全社会和全体人民去积极培育和践行，在实践中丰富其内涵。特别在当前这一深化改革、全面建成小康社会的关键时期，如何培育社会主义核心价值观，让社会主义核心价值观在人们心中落地、生根、发芽，以致将来再转化为人民群众自觉的实践活动有着非常巨大的现实意义。习近平总书记在上海考察时也指出，要注意社会主义核心价值观日常化、具体化、形象化、生活化。这一论述言简意赅，内涵丰富，为培育和践行社会主义核心价值观指明了方向。由此可以明确，利用丰富多彩、群众喜闻乐见的各种仪式来落实总书记的“四化”要求，以及培育和践行

3、社会主义核心价值观，有着不可替代的作用，概括来讲有如下几点：第一，仪式本身的属性在培育社会主义核心价值观中的作用。众所周知，礼仪不分家，礼者，人之所履，生活之理，代表社会的主流价值观，是仪式的精神和内核。在当代，社会主义核心价值观就是中国的主流价值观，就是“礼”之所喻；仪式是礼的展现和表达，代表形式。没有礼，仪式会变成走过场、空架子，而没有必要的仪式，礼只会停留在观念层次，不能扎根于每一个人的生活，社会就会失去秩序。仪式，特别是正规的、重要的仪式，相对于人们的日常生活，有一种崇高感。日常生活如果比做散文，仪式就是生活中的诗。人们普遍比较重视仪式，为之设计了不同内容的仪节，事前要精心策划组织，事

4、中要庄重对待，投入全部身心，事后还要回忆和交流，这就比较有利于把社会主义核心价值观的培育常态化和长效化，有利于社会主义核心价值观广泛传播和弘扬。从时间上来说，日常化意味着持续性或不间断性，意味着它不是临时的宣传任务，不能一劳永逸，而是要常抓不懈，建立培育社会主义核心价值观的长效机制，而好的仪式，如传统节日的仪式，在时间上具有固定性和重复性，比较适应常态化和长效化的要求，能够在群众中自觉性地代代相传，经久不衰。此外，值得一提的是良好的仪式本身就具有艺术性，如春晚等优质节目，有其自身的生命力和传播力。一个仪式得到了人们的赞赏，人们必加以复制和传播，并不断丰富其内容，甚至能迅速传播到全国各地，甚至是

5、世界各地。这本身具有的形象性和创新性，对于我们培育社会主义核心价值观可以起到生动活泼、群众喜闻乐见的形象化效果。第二，仪式是人的生命活动内在的要求，对培育社会主义核心价值观起到重要作用。礼仪作为文明的符号，标志着人类的生活彻底脱离了野蛮和原始，体现了人类与其他物种的本质不同。人类的绝对优势并不在于他具有语言能力，或是处于食物链顶端的能力，而在于人类讲求道德、崇尚礼仪、制定规章法律并严格遵守。人是社会性的动物，又是精神性的存在，仪式在人类的生活中、内心里是不可或缺的一部分。仪式不仅传达出了人们内心深處的情感，也表达了人们对生命本身的敬畏与尊重。通过亲身参加比较正规的、隆重的仪式，人们就会产生一种

6、有归属、被尊重的感觉，可以长久记忆，甚至终生不忘。所以，仪式是人类内在本质的需要，是人类自我实现的重要途径。一个人人生中所经历过的仪式在某种意义上，能够代表这个人的教养层次和道德境界。社会主义核心价值观的日常化、生活化是培育社会主义核心价值观的题中应有之义，这和人们渴望参与的内在要求不谋而合，从而在仪式中实现了社会主义核心价值观于人民生活，经过升华后又向人民生活回归的过程。培育社会主义核心价值观，就是要以人为本，从群众的基本诉求出发，从具体仪式的实践中提炼、总结、完善社会主义核心价值观，并用社会主义核心价值观引导人们的思想和精神。第三，中外历史验证了仪式在培育社会主流价值观中的作用。中外的历史

7、发展证明，仪式在实现社会主流价值观方面成功起到了巨大的历史作用。中华民族历来崇尚统一、和谐、仁爱的民族精神，周公据以制礼作乐，经过孔子的阐释和补充，成就了一整套以仁爱为核心价值观、以孝亲为出发点的封建宗法制礼仪规范，不仅教化了华夏民族，也影响了周边各族人民；不仅教化了周代人民，也深刻影响了两千多年的历代王朝，时至今日，仍不难在中国人民的生活中看到古代经典礼仪的影子。简单的礼仪譬如：叩首礼，“踞坐至