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时间:2018-10-28
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1、《芒果街上的小屋》中的希望哲学分析 《芒果街上的小屋》这部觉醒小说诞生于20世纪80年代,当时反对欧洲中心主义的思潮不断蔓延,无形中促进了美国少数族裔作家的话语权的增强。在这样的背景之下,墨西哥裔女作家桑德拉?希斯内罗丝以自己的亲身经历,将当时少数族裔在芝加哥拉美移民社区的窘迫生存状态,付诸文学作品中。该作品自1984年出版以来,凭借清新的文笔且深刻的主题,不断吸引着国内外的研究者与大众读者。2006年,旅美作家潘帕翻译的中文版来到中国,又掀起一股“芒果街”热潮。复旦大学英文系著名教授陆谷孙先生为其
2、献序,他写道:“一口气读完这位美国墨裔作家的中篇,如一川烟草激起满城风絮,竟不由自主地跳出肉身的自我,任由元神跃到半空中去俯察生活。”随之,该小说的学术研究也相应而来,数量相当可观。研究主题囊括了成长、族裔边缘以及女性身份等。笔者将以希望哲学为理论基础,结合文本细读的方法,试图从全新的视角挖掘作品中过去被忽视的深层哲学内涵,旨在给现代人带来更多的启示。 从古希腊讲起的西方哲学,向来以追问“存在问题”为己任。哲学仅仅思考已经存在的和永恒不变的本质。20世纪中期以来,德国的希望哲学家布洛赫则以“尚未存在
3、”(Noch-Nicht-Sein)为基点,将世界看作一个辩证发展的开放系统,强调宇宙总体是指向未来和可能性的存在的。“尚未存在”由全新的物质范畴来支撑。值得注意的是,布洛赫关心的物质概念不只是具体的物质形式,更是人的力量、趋向或者潜能。 我们先前不住芒果街。先前我们住鲁米斯的三楼。再先前我们住吉勒。吉勒往前是波琳娜,再先前,我就不记得了。 他们一直对我们说,有一天,我们会搬进一所房子,一所真正的大屋,永远属于我们……我们的房子会有自来水和好用的水管。里面还有真正的楼梯,不是门厅台阶……我们会有一
4、个地下室和至少三个卫生间,那样洗澡的时候就不用告诉每个人。我们的房子会是白色的,四周有树木,还有一个很大的院子,草儿生长着…… “你住在哪里呀?”她问。 那里。我说,指了指三楼。 那里。我不得不朝她指的地方看去――三层楼上……你住在那里?她说话的样子觉得自己什么都不是。 于是我明白,我得有一所房子……一所可以指给别人看的房子。 上文是小说的第一个短篇中的三个片段,全文的主线“房子”及时地映入眼帘。小女孩埃斯佩朗莎用最简单的回忆,使房子的样式和结构在这样的小篇幅里呈现出鲜明的对比。频繁的搬家让
5、她不断勾勒心中憧憬中的房子――大屋、自来水、楼梯、一个地下室、三个卫生间、树木还有大院子。简单,却有着具体量化的房子的希望,烘托出小女孩想要真正房子的心情是多么朴素和急切。接着,埃斯佩朗莎与学校嬷嬷的对话,无不折射出儿童单纯的声音与成年人复杂的声音的交叉。诚如布洛赫说,“我想要改变。我们从童年开始就在寻求。我们总是在渴望,总是在呼吁。”当埃斯佩朗莎望着自家墙皮斑驳的房子时,默默地认为一定要有一所体面的、能指给别人看的房子。“尚未”既可指当前还没成为现实的事物,也可指现在有部分存在,且在将来可能全部存在
6、的事物。此处结合希望的“尚未存在”理念,加之由于儿童初期阶段的基本记忆能力和思维能力,有助于增强希望的程度和发展目标的能力,不难看出小说的主线――房子,在女主角童年时期的第一次出现,成为了往后种种希望的萌芽。 在布洛赫看来,青年、变革时代和创造活动都属于新生事物的力量,正是这种力量推动并体现了“尚未意识”。青年身上有着某种召唤要去改变成人的世界。在研究希望的进展中,心理学家Snyder指出希望在不同的年龄阶段,以特定明确的方式发展。虽然桑德拉?希斯内罗丝没有明显提及埃斯佩朗莎每个阶段的年龄,但读者能
7、推测出每个年龄段以及其年龄段对应的希望发展模式。随着年龄的增长,埃斯佩朗莎的认知、自主以及逻辑推理能力逐步显现增强。她敏感地洞察出“棕色的人”代表着“我们”――墨西哥移民,并能够用不在场的想象“亮闪闪的刀子”反衬移民与美国白人之间的种族冲突。埃斯佩朗莎也积极发展与周围朋友的亲密关系,她的朋友不仅只有猫皇后凯茜――出生上层社会的白人女孩,由于阶级的差别最终搬离了芒果街;也不仅只是需要凑五块钱买一辆自行车的露西和拉切尔――她能与她们共同骑自行车,沿着芒果街歪歪扭扭地前行,不顾旁人地大声喊道“装载量很大”的
8、笑话。她开始和大的女孩或者女人一起玩耍。萨莉便是她后来的朋友。她是大美人,却因为她的美丽和聪颖,而被蛮横专制的父亲和丈夫反锁禁锢在家中。萨莉只能在家一遍遍地望着拥有的全部――烤面包机、亚麻地毡上的玫瑰以及平滑如婚礼蛋糕的天花板。从主观上说,处在青春期的孩子能够通过对过去生活的观察,而体验到更多的情感,以促使思维水平的提高及经验的丰富,使“希望的目标主动性”和“意愿动力”增强。埃斯佩朗莎换用不同于先前女童的视角,开始以少女的视角打量着周边的世界。在过去认知
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