台湾的哈日族-文学学士毕业论文

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1、要旨本論过「/、一!;一文一o実況」&「,、一y—x'—o源流」w二◦少一二分(寸丁、女-ff't?湾T'哈日風奁卷含起二2)力、七V、5現象奁考察V、去、H木77y、>3y(i/、一y—x'—O風向計(L女ot、特(二台湾>歹彳了分野O哈日風、若者世代T'大含V、影嚮奁受(寸亡。/、一!;一X'—(i各分野7?滲办込去九TV、T、新LV、文化群亡、現実O社会問題iLT正視L女(ttui女論文{i/、一y—乂一O文化信仰奁去七y)x、考察o結果、以下o点全叨b加:第一、台湾o本土文化私少女<女OT、外来文化全吸収L々卞V、。第二、口本50年間O統治時代T'台湾G文化同化吞机七後期国民党

2、O親日政策O影響T、台湾人fi民族帰属感全失5。第三、/、一!J一X'—信仰呔夕''口一/◊>区域化O—O表現石水、両岸関係(二扔石程度O悪V、影響奁引含起二to考一7一卜':哈日風、y7y$/3^s日木統治、文化信仰、両岸関係中文摘要论文从哈n族的现状与哈门根源这两方面出发,研究台湾掀起的哈闩风潮。时下,n木占领台湾年轻人的主流吋尚消费市场,特别在媒体方面呈现出来的~股哈日风,对台湾影响甚广。哈日族作为一个新文化主体,在各个领域的文化渗透也在逐渐扩大,已经成为一种社会现象,不得不引起我们对这一群体的正视。针对哈日族的产生,论文做出以下观点:1、日木走在亚洲时尚前沿,文化输出量很大,而

3、台湾“底气”不足,木土文化受到日本外来文化强烈冲击。2、日本统治50年期问文化策略及后期政治亲日派,使台湾迷失民族属性,导致文化边缘化。3、哈r信仰是全球区域化的表现,但对两岸关系产生了一些负面影响。关键字:哈n风;时尚;闩本统治;文化信仰;两岸关系匕(二日本o面積过一•番広<、人口过一番多<t女v、私、経済力过了0了o于>/<一口多<O国(二二尔紅6机亡。V、去、台湾TtH木乃人気7彳卜'♦今H木卜'令人只卜七y—7>方、観光名所女H日木O彳夕一夕东溢机泛么0{二019二去机广二、憧;h/CV、3女汾b日本仝真似<、台湾T'哈日風全卷含起二TV、^>。私过二O哈日風仝大含女肫哚旮持◦

4、T、研究欲t盛9上叶3。哈日風呔合湾O若者世代T大波私幻含返3、日常生活T圧倒的女:/一厶汾卷含起二3。私汾驚V、tO过女甘'哈日風过台湾O文化仝大含V、影響奁么亡亡加、台湾O本土文化U:yA>/X状況奁引含起二Lt加、乇机过私O研究動機本論O内容过私私関心全持OT77y、>3>商品、潮流冬^匕、芸能番組、亍UE'Ky7各y歹彳了分野O見間奁積岑重拟X、自分O考无奁加无T整理Lfc論点7?扔石。乇机以外(二、台湾乃歴史(二苎加乃i2'D、彳夕夕氺y卜T'夕Y今人歹彳了奁使cT関連資料仓調人X、事実{二基dV、弋去論点1.「哈日族」@概要、名前O由来「哈口族」过、「日本中毒患者」全自称t

5、d台湾o漫画家哈日杏子(/、一!;一>>乂'、/、二于夺3夕〕)$A/6D造語T'fcD、1996年i二出版I.,二「早安日本(招过上5、R本!)」O中(D言葉乇(D著書{二上《9広去o广二。乇O名前G么女各、日本文化i二熱狂十6若者奁「哈日族(/、一!J一X'—)」七呼名。「哈J七1、5言葉呔元々台湾語乃八一「fc3物事{二感情奁持求吣3、好豸T'亡去6女V、」<tV、5二二了>70言葉加b来TV、3。「{ifc〜◦」t溜息全o<好含:fc感匕T才。乇LT、「日U—)」<H±日本O「日」。乇5V、5「族」人達全「哈日族」七言V、5。「哈日族」过、旧大日本帝国O統治中k:日本語教育全受

6、(寸亡親日的女高齢世代女<、主U日本(7)7二y々服装、流行音栾、電化製品女i:''、口本O流行文化C関心%fed若V、世代全指卞。2.7、一y一X、一D実態「哈H族」O—番0立oT特点(±日木7了7、>曰夕全付含従5二自分戊「了彳只夕一」七V、丈過李'女V、、台湾t日本t韓国07彳卜7U熱狂的女石。乇LT、以下O実況爸気汾OV、亡。2.177y、>3y産業O哈日風哈口族(7)聖地西門町(夕一亍O)过「台北o原宿」fedvMi「台湾o渋谷」女呼《'权、若者O情報発信基地i4'◦TV、石。R本T流行LTV、6服々了夕七寸!;一、携帯07卜歹、;奁大量{二輸入吞;h、CD•夕U>卜夕'y文

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