探析中国传统音乐中的审美特征

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1、探析中国传统乐中的审美特征摘要中国古代音乐市美山于其地理环境、生活方式、思维与民族心理所具有的特殊性,呈现出独特的审美取向。本文分析并论述丫中国传统音乐帘美是以“中和”为核心，以虚实ffl生为传统音乐的难本特征，以借景抒情、追求意境为传统音乐的最高境界。本义对r我们在民族音乐风格把握和深化对民族音乐的认识上有秉要的指导意义。关键字屮国传统音乐审笑特征屮和虚实相生意境所诮中国传统音乐就是中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式和手段创造的具柯木民族岡柯形态特征的音乐，是我国民族音乐的一个重要组成部分。在期的发展中，

2、中国传统音乐以K独特的审美，在世界音乐美学中成为公认的精致优雅音乐。究其根源，这是与屮国义化所形成独特的审美有着密不可分的联系。屮国古代艺术帘美山于其地理环境、生活方式、思维与民族心理所呈现出的特殊性，与西方市美有卷迥然不同的风貌。屮国传统音乐屮其审笑取14与西方音乐的音色厚重、表现力强、氾求戏剧性冲突不同。中国传统音乐以其简练、音色含蓄、淡泊、不渲染为主要特征，在艺术表现屮，更多地反映作者的主观感受。在内容上，受道徳因素文配，注重借景抒悄，追求意境，以平淡天真、幽静深远，空乂传祌为艺术鬥标。本文就中国传统音乐的音乐

3、审美特征来进行探讨，F1的在于使表演者和广大听众更好的把握和理解传统音乐作品屮的审美特征。热爱屮国木十文化艺术，为弘扬和发展具有屮肀民族特色的音乐而努力。一、“中和”是屮国传统音乐审笑的核心思想“屮和”审美也称“和”，是屮国传统审美的核心，是屮国文化精神的凝聚，屮国远古先民把自己与宇宙天地视为一体，认为自己是宇宙的一部分，并在天地的相和中求得生存幸福，滋生了以和为芙的思想观。儒家从屮推出“中和”之芙。它的基本特征就足迫求人人相和，天人合一，社会人同。“中和”审美常被作为是中国古典美的理想来描述，贯穿于屮国各门类艺术中

4、。在中国传统音乐中，“和”概念敁单出现于春秋时期，《国语•郑语》载：的“夫和实生物，同则不断，以他T•他谓之和，故能丰长而物归之。”说明在听觉感知上，只奋不同的乐音组织相配才能生产美的音乐，相异的音乐组合在一起就能产生好听的音乐。孔子评价《关雎》：“乐而不淫，哀而不伤”，主张在音乐审美中保持一种“和”的情感态度。汉代《乐记》从“德音”“中和”來看“乐”之美。“乐者，天地之和也”。要求在情感表现上处于“中和”状态，“乐而不乱”、“乐而不流”、“刚而不怒”、“柔而不慑”。既包含人与£）然的“和”，也包含人与人的“和”，也

5、奋音乐内部结构的“和”。唐代白居易对琴乐审美上视恬淡、平和为琴乐的音乐审美悄感特征，以“淡”“和”为艽审美标准。在屮国传统音乐作品中，以“和”为笑甘先表现在音乐作品的题材上，在传统音乐作品中经常岀现山、水、月、渔樵等这类以ft然为主的音乐主题，如琴曲《流水》、《渔舟唱晚》、《关山月》，琵琶曲《夕阳箫鼓》等众多曲目。这些音乐大都带有文学性标题、标示。如琵琶曲《夕阳箫鼓》曲谱屮带奋文字性小标题，《夕阳箫鼓》乂名《浔阳琵琶》，是一苜著名的琵琶文曲，今芳闶之《浔阳琵琶》柯“夕阳箫鼓、花蕊散迥风、关山临却月、临山斜阳、枫荻秋声

6、、巫峡千寻、箫声红树里、临江晚眺、渔舟唱晚、夕阳影里一归舟”等十个小标题。著名的丝竹合奏《春江花月夜》就足根据此曲改编。从这些作品的标题、标示屮我们就能看岀，作品不仅诠释了A然美，也展示了人的精神境界和追求，使天、地、人达到了统一和谐。迟求人与人的“和”，体现出一种独白自娱的一种超越之情，自得其乐，这是道家的自然音乐观。在中国传统音乐作品的内部结构上。中国传统音乐对”和”的重视，使中国传统音乐在音程配合、节拍、曲式结构等方而都有自己的特色，这和西方音乐完全不同。中国仏•统音乐具冇多种变奏体系及曲式，统一中求变化，它足

7、一种散体性的、线性的，也就是“多段连缀体结构”，它的图示是A、B、C、D、E、F,甚至更长。它不追求内在的一种张力，而是更多考虑的是一种自然的融入。所以它展现的形式，迕形态上來看，主要是体现迕一种多段连缀原则，足一段一段的，不讲究材料之间的关系，而是一•种很£）然的一种流露。如琴曲《流水》，曲式是多段体，乐曲用古琴特右的“滚”、“拂”、“绰”、“注”等奏法表现了从空谷滴泉到淙淙小溪汇成浩荡江河,继而汇成汪洋大海的自然界的壮丽贵象。每一段都有A己的音乐旋律，但是音乐之间又有种联系，它这种联系，不是靠逻辑，不是翁结构來进

8、行整合的，而是自然的一种发肢和变化，是情感的一种需要，变化的需要。中国传统音乐的结构不同于西乐的精确计算，犹如国画，：車:在写意，追求神似，达到了极高的美学境界。二、“虚实相生”是屮国传统音乐的基木特征虚实原是一种道家的审美观，是庄了•抬出来超越儒家的“礼乐”、“仁义”的更高人生境界和人格理想。特点即在于，它鄙弃和超脱了耳0心意的快乐.即以“无