试析颜延之研究综述

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1、试析颜延之研宄综述论文关键词：颜延之著述思想性格诗歌风格影响论文摘要：目前，学术界对于颜延之研宄主要集中在出仕时间、思想性格、著述、作品系年、诗歌创作、文赋、影响和颜谢比较八个方面。总体而言，成效显著，但还有一些不尽如人意的地方，如对于出仕时间有争议，没有颜集的校注本，一些诗文的写作时间还有待考证和确定，诗歌“辞采”的研究比较表面化，文赋研究相对薄弱等。颜延之作为“元嘉三大家”之一，在当时的文坛享有重要的地位，史书和文学批评论著都有记载。钟嵘在《诗品》中称其为“经纶文雅才”。然世事变迁，南朝以后，颜延之其人其文的影响力和地位不断下降，褒少贬多，受关注程度不高。新

2、中国成立后的相当长一段时间，对颜延之的研究依然没有引起足够重视，“从1949年到1982年，竞无一篇研究颜延之的论文，其他研究资料只有缪钺发表于《中国文化研究会刊》（1948年）的《颜延之年谱》”“p4）。自1985年周怀忠的《论颜延之的文学创作》（《山东师范大学学报》1985年第5期）发表后，才陆续出现一些研究颜延之的论文，但这和“元嘉三大家”中的另二位一一谢灵运和鲍照的受关注程度不可同13而语。至于专著，截至上世纪末，中国内地居然没有一本研究颜延之的专著出版，期间只有台湾1988年出版的黄水云《颜延之及其涛文研宄》。进入本世纪，这种情况有所改观，颜延之研究不

3、断加强，表现为三个方面：其一是在为数不多的（80多篇）研宄颜延之的论文中，有大约50篇是在新世纪发表的；其二是一批博士、硕士沦文相继出现，博士论文有杨晓斌的《颜延之生平与著述考》（XX年），硕士论文有刘文兰的《颜延之文学论》（2000年）、裴闯的《颜延之生平创作一议》（XX年）、李佳的《颜延之校注及其研究》（XX年）、陆立玉的《颜延之与元嘉文学》（XX年）、孙震芳的《颜延之及其诗文研究》（XX年）、黄磊的《颜延之诗歌研究》（XX年）、杨艳华的《颜延之诗歌研究》（XX年）、张莎莎的《颜延之研究》（XX年）；其三是XX年长沙理工大学谌东飙教授的《颜延之研究》一书出版

4、，该书不仅填补了大陆颜延之研宄专著这一空白，也标志着颜延之研宄在这一阶段取得了重要突破。然而，在古代文学研究13益深入的今天，颜延之研宄还是相对薄弱的。本文试图对颜延之研宄加以回顾和评述，以期引起研究者对颜延之更多的关注。一、出仕时间考辨颜延之以光禄大夫致仕。《宋书》和《南史》都为其立传，这为研究颜延之的生平提供了重要的史料。后世学者对其年龄、任职经历、生平事迹、致仕时间等进行了深入的探讨研宄，如缪钺的《颜延之年谱》，沈玉成的《关于颜延之的生平和作品》（《西北师范大学学报》1989年第4期），杨晓斌的《元嘉十七年至二十九年问颜延之仕历考辨》（《甘肃联合大学学报）

5、XX年第4期）、《颜延之出为始安太守始末考》（《西北师范大学学报》XX年第2期）、《颜延之生平与著述考》，黄水云的《颜延之及其诗文研究》，李佳的《颜延之作品新探》（《北京大学研究生学志》XX年第2期），谌东飙的《颜延之研宄》（湖南人民出版社XX年版），其中，颜延之出仕时间是争议的焦点。缪钺、黄水云、谌东飘等人均认为延之出仕时间当在义熙十年（414年）至义熙十一年（415年），即31-32岁之间，主要依据就是《宋书•颜延之传》。而沈玉成在《关于颜延之的生平和作品》中以刘柳的仕历为线索，推断延之的出仕时间不晚于义熙元年（405年），即23岁左右，因为义熙三年刘柳己是

6、“尚书仆射”，如果颜延之30岁以后出仕，和刘柳的仕历矛盾。杨晓斌在《颜延之生平与著述考》中沿着沈玉成的思路对刘柳的仕历进行了仔细的考辨，也认为延之是义熙元年出仕，这就将延之的出仕时间提前了10多年。当前，由于史料的缺乏，这个问题还很难形成定论。二、思想和性格研宄关于颜延之的思想研究，影响较大的有李宗长的《论颜延之的思想》（《南京社会科学》1996年第6期）、陆立玉的《颜延之思想性格解析》（《承德民族师专学报）2005年第3期）、谌东飙的《颜延之研究》，大都认为占据颜延之思想主导地位的是儒家思想，同时也有玄佛思想。黄水云则在《颜延之及其诗文研究》一书中认为，其不仅

7、具有儒佛思想，同时还受嵇、葛影响，有养生神仙思想以及道教思想，这对于颜延之的思想研究又多了一个关照层面和视角。总体而言，这些研宄使人们对颜延之的思想有了清晰而全面的了解。但是，这类研究更多的是关注其存在的多元思想，忽视了对其多元思想形成原因的探讨，而这对于我们深刻认识颜延之思想的多元性和矛盾性格有着重要的意义，所以很值得后续研究者注意。在《南史》、《宋书》中都有关于颜延之性格的记载：“延之性既褊激，兼有酒过，肆意直言，曾无遏隐。”张溥《汉魏六朝百三名家集•颜光禄集题词》日：“狂不可及，老不改性。”无沦是史书的记载还是张溥的评价，都准确地把握了颜延之性格中狂傲、偏

8、激、耿直这一主要特征。今