铭贤学校景观文化研究

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1、铭贤学校景观文化研究李彪李卫朝山西农业大学马克思主义学院摘要：铭贤学校校园景观的形成与变迁不仅是物质层面的演变，其背后还蕴含着深刻的历史与文化逻辑。铭贤学校的整体布局由充满中国传统特色意境美的私家园林过渡到深深烙印着几何美的教会学校校园。从孟家花园到南院别墅群再到亭兰图书馆与嘉桂科学楼的建成，其变化反映了从中国传统文化到近代中体西用、“折中主义”等思潮演变的历史轨迹。铭贤学校校园景观无论是在整体布局的演变上，还是只体建筑形态所折射思想的变辻上，都展现了近代中丙思想文化的交融与汇通，是中国近代思想史的生动体现。关键词：景观文化;意境美;融合美;儿何美;铭贤学校;

2、作者简介：李彪（1989-），男，山西农业大学助教，硕士，从事中国近现代史、铭贤校史研究。作者简介：李卫朝（1975-）,山西农业大学副教授，从事近现代历史与文化研究。收稿日期：2016-04-15基金：山西农业大学哲学社会科学基金项目（zxsk2016004）TheLandscapeCultureofOberlinMemorialSchoolLIBiaoLIWei-chaoSchoolofMarxism,ShanxiAgriculturalUniversity:Abstract：Theformationandchangeofthecampuslandscap

3、eofOberlinMemorialSchoolnotonlyindicatesthechangeinmaterialbutcontainsrichhistoryandculture.TheoverallcampuslandscapeofOberlinMemorialSchoolislaidoutintheorderfromtheprivategardenswhicharefullofthepoeticimagerybeautywithChinesetraditionalcharacteristicstothechurchschoolcampuswhichre

4、vealsthebeautyofgeometrywhichWesternersadvocate.Thebuildingsintheschool,fromtheZhang’sgarden,tothesouthcourtyardvilla,totheTinglanlibrary，andtotheJiaguisciencebuilding,allrevealthehistoricalevolutionofideologicaltrendsfromtheChinesetraditionalculturetothemodernWesternizedChinesestyl

5、eand"Eclecticism:ThecampuslandscapeofOberlinMemorialSchool,whetherinthechangeofitsoveralllayoutorinthatofthoughtwhichthespecificarchitecturalformreflects,showsthecommunicationandintegrationbetweenChinaandWesterncountriesinideologyandcultureandisanactivepresentationofChina'smodernhis

6、toryofideas.Keyword：cultureoflandscape;poeticimagerybeauty;beautyoffusion;beautyofgeometry;Received：2016-04-151907年，孔祥熙归国，借用基督教公理会在山四哲太谷县南关明道院的“蒙馆”创办了铭贤学堂，1909年铭贤学堂人数逾百，旧校址已经无法容纳如此多的人数，为了学堂的进一步发展，孔祥熙与同为基督教公理会创办的仁术医院和贝露女校对调地址，迁入孟家花园内。并在孟家花园的基础上渐次向外扩建，先后建成南院别墅群、亭兰图书馆与嘉桂科学楼等建筑、直至抗口战争爆发

7、，被迫南迁，冰停止校园建设步伐，至此最终形成了当时铭贤学校中四合璧式校园景观。其整体布局是由传统的晋中私家园林逐步过渡到中西合璧式教会校园园林,孟家花园，以及捐建的南院别墅群、亭兰图书馆与嘉桂科学楼三者也反映了不同的文化特色，铭贤学校景观的形成与变迁，不仅是物质层面的园林建筑演变，其整体布局与建筑形态的变化都包含深刻的历史与文化逻辑。、由意境美到几何美:铭贤学校景观整体布局演变铭贤学校校园景观是在孟家花园基础上扩建而来。孟家花园作为自成体系的中国古典私家园林，其整体布局深谙意境美于其中。铭贤学校迁入孟家花园后，开始大规模校园建设，造成了校园整体布局的改变，开始

8、向西式几何美过渡。（一）孟家花园的意境