试析《绿房子》中的女性形象.doc

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1、诚信声明本人郑重声明：所呈交的毕业论文《试析〈绿房子〉中的女性形象》是木人在指导老师的指导下，独立研究、写作的成果。论文中所引用是他人的无论以何种方式发布的文字、研究成果，均在论文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人独自承担。签名：2012年月円Analysisofthe’’greenhouse”intheimageofwomen试析《绿房子》中的女性形象摘要《绿房子》是被誉为“结构写实主义大师”和拉美“文学大爆炸”主将之一的秘鲁著名作家马里奥•巴尔加斯•略萨的代表作之一。这部小说以在皮乌拉市的、由安塞尔莫人建造的的妓院一一绿房子为舞台，展现了秘鲁自20世纪20年代长达40年的

2、生活，在现代化文明进程和殖民地土著传统文化间充满冲突的社会矛盾中，刻画鲜明了一群在男权主义下苦苦挣扎求生的女性形象。木篇论文以《绿房子》中的女性形象为研究对象，从文木出发，分析小说中鲍妮法西娅、拉M达、安东尼娅、琼加等四位主要女性人物形象，结合当时的后殖民主义社会背景和男权主义的传统压制，从女性自身的弱点和作者个人创作因素方面来探讨女性悲剧命运的成因。具体结构如下：第一部分：分析小说中鲍妮法西娅、拉丽达、安东尼娅、琼加等四位主要女性人物形象。文章从女性的命运和性格来分析其人物形象。鲍妮法西娅是一位性格温和柔顺的森林土著的女儿，虚伪的西班牙教会的“文明教化”使她十岁左右就离开了故土和

3、亲人而成为孤女，被迫接受所谓的教化成为修女，与警长利杜马相识结婚后又饱受男权主义的欺压和蹂躏，后来委身于二流子何塞费诺被卖进“绿房子”成为一名妓女，即使丈夫出狱后仍然摆脱不掉男权和社会的欺凌。拉丽达是一个来自伊基托斯的白人姑娘，漂亮是她唯一的资本，她不卄像家乡其他穷人家的姑娘一样，去当妓女、女佣或者洗衣妇，勇敢地选择离开家乡，在巴西籍日本人伏屋的诱骗下做/他的情妇，P来跟随他四处流离躲藏追捕，最后在暴力和欺凌的压制下她逃出虎口，先后和阿德连•聂威斯、汪巴恰诺同居。安东尼娅是又瞎又哑的神秘孤女，被绿房子的建造者一一安塞尔莫，以爱的名义囚禁在了绿房子的阁楼，最后难产悲惨地死去。琼加由于

4、母亲的难产早逝，使得父亲成为了舆论的罪人，从小她就跟着演奏三角琴的父亲周游于各个酒店，在社会底层挣扎求生，见识各种黑暗和丑恶，在苦难中早熟，做了绿房子主人，成为对传统女性形象巨大的颠覆。第二部分：结合当时的后殖民主义社会背景和男权主义的传统压制，从女性自身的弱点和作者个人创作因素方面来探讨女性悲剧命运的成因。。本文主要从兴起于欧洲上世纪70年代的后殖民主义来分析当时的社会背景，尽管早在1821年，秘鲁就从西班牙殖民统治中解放出来，实现了政权独立,但三百多年的殖民统治却在这块土地上打上了深深的烙印，小说屮关于伏屋和镇长列阿基德走私的描述就是殖民场景的再现，他们无情地掠夺和压榨土著居民

5、，残忍地迫害反抗者。而传教所中嬤嬤们的“文明教化”都是后殖民主义的典型体现，带来了女性的弱势群体矛盾的进一步加剧。男权主义是女性被欺凌的重要原因，存在着依附关系，按照社会主流的价值观和伦理观，暴力是男性惩罚和控制女性的手段，是被认可和接受的，而女性如果不想失去生存的依靠，就只能默默忍受。女性是逆来顺受和愚钝麻木都是其软弱性的体现。巴尔加斯•略萨艽父亲的严厉权威压迫着他，专横粗暴、蛮不讲理的打骂使他心生厌恶甚至憎恨，对女性的同情和对男权主义的反感都促成了小说中对女性弱势形象的展示和同情。通过本篇论文对《绿房子》女性形象的分析，我们可以看出在拉丁美洲妇女解放的道路困难重重，饱受着后殖民

6、主义、男权主义的重压，其自身的解放还需要思想认识的不断发展和自强。这篇小说为我们展示了拉丁美洲的广阔社会现实。关键词：《绿房子》、女性形象、原因Resumen〃Greenhouse"isknownasthe”structuralrealismMaestro"and"BigBang”inLatinAmericanLiterature”oneofPerufamouswriterMarioVargas,oneofLlosa'srepresentative.ThisnovelinthePiura，byAnselMoRenbuiltthebrothels--greenhouseforthes

7、tage，showingthePerusincethenineteentwentiesforupto40yearsoflife,inmoderncivilizationandcolonialnativetraditionalculturefullofconflictsocialcontradictions,depictsthedistinctiveagroupofmalechauvinismstrugglingtosurvivefemaleimage.Thisthes