播音学论文润色-《二度创作与艺术通感》

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1、播音学论文润色:《二度创作与艺术通感》----播音专业论文-->播音学论文润色:《二度创作与艺术通感》一、关于二度创作一般说来,只有艺术才被人们称之为“创作”。播音和节目主持这两项传播活动的艺术性是客观存在的,代写硕士论文一方面是由于它们本身都有特殊的准则、特定的规律;另一方面它们的实际操作都是富有创造性的。播音是一种有声语言艺术的表达方式,它依据文字符号而产生;而节目主持,在大的播音学范畴中,它是一种无稿播音,即基本没有文字稿件作依据的播音,靠“腹稿”或“即兴”创作。相对于有稿播音而言,无稿播音的难点在于内部语言向外部语言的转化。我们之所以

2、强调播音主持都是二度创作,是因为播音这个概念是发展的,根据一般的创作规律,播音主持活动具备了创作的四个要素:一是有明确的目的。我们知道,目的是人有意识行为的动机,也是人们对将要完成的工作效果的一种期望和追求,作为党和人民的宣传员,我们进行播音主持的目的就是传递信息、传播知识、服务受众。加拿大著名传播学者马歇尔•麦克卢汉的关于“媒介是人体的延伸”的论述也阐明了媒介的宣传目的,“媒介是人体的延伸”既可以从传者又可以从受众的角度去理解。首先,人们创造出传播信息的媒介,用来传递人的思想经验,借助媒介,人们创造的精神文化传播得更加广泛,更加

3、深远。同样,人们创造出新闻媒介,最重要的目的就是向世人传播新闻信息。第二个要素就是要有艰苦的劳动。为了实现广播电视的宣传目的,播音创作主体必须付出艰辛的劳动,把人类劳动成果中的精华,通过我们的传播让更多的人分享。有些人认为:稿件是别人写的,我们播音没有自己的东西。这一观点是错误的,写稿和播稿,都是创作,是两种形式不同的创作,有的时候,播别人写的稿子比播自己写的稿子要付出更多的劳动。因为播别人写的稿子,我们还有一个理解与感受的过程,有一个与创思想相融合的过程。我国著名语言学家徐世荣先生曾指出,“写的语言”是学问,“说的语言”也是学问,写与说都是

4、信息的传达。在现代化的科技建设中,声音信息的传达要比书面信息的传达更为重要,我们用语言来传达世界的各种信息,然而信息不等于语言,同样的信息可以用不同的语言表达,这里边就有创造。第三个要素就是转变形态。播音是一项把文字符号变成有声语言进行传播的活动,主持也不例外,是把思维先转化为内部语言,再转化成外部语言进行传播的活动。在传播过程中,播音主持完成了一项由静态到动态、由无声到有声的形态转变。第四个要素就是要有一定的成果形式。一件好的播音主持作品就是艺术成果,它的价值体现在宣传性和艺术性上,在传递信息、传播美、服务于人民群众的过程中,播音主持作品创

5、造着实用价值和审美价值,那精妙的有声语言中的包容量、高深度和美学意义,在教育和鼓舞的作用中占有举足轻重的地位。综上所述,足以证明播音主持艺术活动是一项创造性的劳动。当然,并不是每一个播音员、主持人的每一次播音主持活动都是创作,敷衍了事、随心所欲、照本宣科、信口开河不是创作,只有有感而发、有动于衷、有的放矢、有声有色才是创作。有的人否定播音属于二度创作,并不是针对创作本身而言,而是事实上我们的一些播音员和主持人的实际工作状态和水准离“播音创作”这一范畴还相距甚远。在播音主持艺术创作中,我们应该珍惜每一次“话语权”的机会,细心酝酿、精心创作,力求

6、杜绝废品、减少次品、多出精品。二、关于“艺术通感”播音主持艺术通感,是指播音员主持人在长期的创作实践中,能对各种艺术触类旁通,甚至融会贯通,同时在日常生活中也能经常有感于物、有悟于心,从而左右逢源,促进创作。通感的存在,决非某些人故弄玄虚,也不仅仅出现在少数“天才”的心中。在播音前辈的创作和论述中,涉及通感的事例举不胜举。“齐越的播音,得益于他从《社戏》到《古罗马的大斗技场》的朗颂语感,并使他形成了朗诵式的具有抑扬之美的表达特色;夏青的播音,得益于她的从《唐诗三百首》到《古文观止》的朗读语感,使她形成了宣读式的、具有顿挫之妙的特色。”(张颂语

7、)著名播音员虹云步入播音界的时候,是一个音乐爱好者,并受过一些专业训练,在播音创作中,她运用声乐知识,发扬唱歌时气息饱满、喉头松驰、音域较宽的优势,巧妙地融汇到语言表达中,形成了鲜明的播音特色。著名播音员方明十分热爱书法艺术,他借鉴书法“以力为美”的总原则,在播音创作中追求一种磅礴大气、洒脱舒展的风格。语感通悟是一个立体的心理感应圈,因人而有大小、浓淡、深浅、重轻的区别。这个感应圈越宽、越浓、越深、越重,便越有大的包容,给人的审美享受越多。客观世界的各种事物都不是孤立存在的,它们彼此之间有着千丝万缕的联系。我们所说的艺术通感,主要是一种被播音

8、主持创作主体自觉应用于创造性劳动的特殊认识成果。它的产生,只能是人们在专业实践中大力发挥主观能动作用的结果。在对其本专业的规律有所认识的基础上,时时处处带着“职业的