量体裁衣,做适合学生诵读“衣裳”

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1、量体裁衣，做适合学生的“衣裳”前一阵子在一次沙龙研讨会上，一位教师十分形象地把现在的阅读教学观摩课称之为“T型台”上的时装秀，虽华丽而不实用，根本不能穿到生活中来。想来也对，如果这样比喻的话，那我们平时的随堂课就应该是藏在闺中的家常布衣。不过哪怕是居家服，也不都是宽松肥大、邋里邋遢，也有简洁流畅、裁剪得当的。那么怎么给学生做适合自己的“衣裳”呢？一、删繁就简——给课堂内容减肥入选我们课本中的文章应该说是篇篇精美，从字词句段到篇章结构，无不让人感到它的简约和精美，但课堂教学的时间是个常数，是有限的，学生的学

2、习精力也是有限的，如果追求面面俱到，反而导致满盘皆损。有时候，敢于取舍，简约流畅反倒是一种大气。所以我们应该合理地对这块“布料”进行剪裁。1．以深入解读为基础。“没有教者的真诚与深刻，就没有精彩的生成”。阅读教学是学习主体与文本进行对话的过程，是“缘文会友”的过程。在学生之先，教者必须对文本进行深入地钻研，与作者进行心与心的碰撞，才会有对文本独特而深刻的见解，才会独具匠心地对文本进行取舍和加工，才有精彩的教学过程，才能借助文本帮助学生提高语文素养，反之，则是缘木求鱼。感受性阅读与消闲性阅读不同，它要求教师

3、在感受的同时有所感悟、有所认识，产生对教材的“发现”。一篇课文的教学点或许有很多，教学中不可能面面俱到，须对整篇教材予以全面透彻的理解，才能有更准确和深刻的感悟和认识。这样产生的对教材这“一点”的独到见解，才是富有教学性的有质量的“一点”，而把教材中其余和“空白”之处由学生的感受和理解去弥补，去填满，去创造。 2.以切实发展为根本。“以生为本”的课堂观已经为许多人所认同，但在实施上还是有不容易的。要以学生的切实需要和发展作为根本来设计教学，才会使你找准文本把握的基点，才能真正做到以学定教、以教导学。语文课

4、一定要紧紧抓住课文的语言文字，突出语文教学的“语文味”，引导学生在感知课文“写什么”的基础上，要深入到课文内部，揣摩“怎样写”“为什么这样写”，理解语言文字的表情达意功能，领会作者运用语言的匠心，只有这样做，语文课才不会迷失方向，才能既符合语文学科本色特点，又有利于学生发展的有效训练。而有一些貌似美丽的教学环节，乐了，玩了，唱了，演了，但热热闹闹这后，显示的是苍白和贫乏，这样的低效或无效劳动，还是不要展示为妙。此外，教师必须从课前准备（查资料、备课）到课堂教学的每个环节都必须切合学生的实际。另外，在课堂教

5、学的每个环节中都必须充分调动学生的积极性和主动性，只有让学生主动参与课堂教学，才能使课堂教学真实、简洁、有效。3.以一课一得为目标。鲁迅说：“人生得一知己足矣”，而课堂上，一课能有一得也足矣。一堂课彻底解决一两个学生切实需要解决问题，真正给学生留下点东西，比浮光掠影、蜻蜓点水、隔靴搔痒的教学要有效得多。在薛法根老师上《爱如茉莉》一课中，紧紧扣住“莱莉”来展开教学：“让我们带着发现的眼睛去读课文，从一句话、一个动作、一个眼神；一个字一个词、一句话，去发现茉莉般的真爱，在充盈着茉莉花般真挚的字、词、句上做上记

6、号，写上你的感受。”薛特用他的人格魅力感染着学生，让学生一步步走近文本，去体味和感悟，让学生弃除了浮躁，安安静静、十分投入地读书、思考，不仅感悟到了文中充满情味的语言，更让自己真实的感情在笔下流淌。虽是简简单单一条主线、一个问题，但在此过程中，学生的精神被唤醒、内心变得敞亮、个性得以彰显，主体得到弘扬。综上所述，在教材的处理上，我们崇尚“简约”，但“简”并不是简单意识上的“减法”，而是来源于教者独特的匠心，来源于对教材的解读与加工，来源于对学生真切的、真诚的、真实的爱；来源于教师丰厚的修养和教学艺术；来源

7、于对教学生活的发现和深刻的认识!二、扩容延伸——上出生命的厚度光教教科书，这样的语文教学单薄、狭窄、封闭，容易脱离学生实际和沸腾的生活。我们要以教科书为主要凭借，适当引进相关资源，适当拓宽教学途径与形式，加强课程资源的整合，在学好教科书、实现基本学习目标的基础上，学得更多一点、更活一点、更好一点。1．教材与文化链接我在上《孔子游春》时，第八自然段中的关于“水”的论述是文章的重点，在备课时，我上网查到了许多哲人先贤对于“水”的叙述。于是在读完课文中的文字后，我先让同学们用同样的句式再来说说对水身上人格力量的

8、体现。再出示《荀子》中关于水的一段话：“夫水，遍与诸生而无为也，似德；其赴百仞之谷不惧，似勇。以出以入以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。”让学生静下心来潜心默读，通过教师的点拨引导，提升学生的阅读品味，从而更好地理解课文中“水是真君子啊！”更能体会水的力量，体会“上善若水，厚德载物”的老子思想的平和。同样，在去年的教材《司马迁发愤写史记》一文写了司马迁在灾难面前忍辱负重、用生命写成史记的故事。课之终了，我