“摄提与摄提格”浅论

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1、摄提与摄提格”浅论【内容提要】『“岁星”正月贞于“陬訾”，“太岁”正在寅宫，是为寅年，太岁纪年名为“摄提格”；夏历建寅，正月为寅月，所以《离骚》“摄提贞于孟瞰”的正确解释应为“我降生于寅年寅月寅日”』__周言的这个解译，解决了王逸、朱熹等前贤没有解决的问题。笔者对周言的解译，作了补充、完善。证明《楚辞》使用的是夏正。“摄提贞于孟陬”，是“岁星正月居于营室晨出东方”的缩写。它与帛书《五星占》：“岁星以正月与营室晨出东方，其名曰摄提格。”相合。与浦江清推算的，屈原生于前339年正月十四（寅年寅月庚日）相符。【关键词】摄提，摄提格，岁星，太歲纪年一、引言对《离骚》中“摄

2、提贞于孟瞰”的解释从古至今学者间的分歧很大。王逸注曰：“太岁在寅曰摄提格。孟，始也。贞，正也。于，於也。正月为瞰。”朱熹《楚辭集注》辩驳說：“蓋攝提自是星名，即劉向所言‘攝提失方，孟陬無紀’，而注謂‘攝提之星，隨斗柄以指十二辰’者也。其曰‘攝提貞於孟陬’，乃謂斗柄正指寅位之月耳，非太歲在寅之名也。必為歲名，則其下少一‘格’字，而‘貞於’二字亦為衍文矣！故今正之。”朱熹據此推斷：屈原之降生，“日月雖寅，而歲則未必寅也”。顧炎武（1613—1682年），反駁朱熹：“自《春秋》以下記載之文，必以日繋月，以月繋時，以時繋年。此史家之常法也”、“或謂攝提，星名，《天官書》所

3、謂直斗杓所指以建時節者。非也！豈有自述其世系生辰，乃不言年而只言日月者哉！”（《日知錄》）湯炳正引《周禮》曰：“凡男女成名以上，皆書年、月、日，名焉”，以證“古代禮俗很重視命名之禮”、“而在命名的同時必記錄誕生的時日，這時日必須是年、月、日三者齊全”。故朱熹以為《離騒》之“攝提”只紀月而不紀年，“不僅跟古代禮俗不合，也跟《離騷首段上下文義相乖離。’:[《屈賦新探》齐鲁书社1984-02]林庚说：“攝提是星名，孟陬是指夏历正月，这在古代天文历法上是非常明确的。”欲了解“岁星纪年、摄提与摄提格”的问题，可看几篇相关文章：1、“国学论坛”晋侯之臣（南京大学历史系周言）的

4、《“摄提”考》见：[http:///?tid=56440#2XX-8-26]《“摄提”考》从文献学的角度罗列了相关记载，并做了详细的解释和分析。其中对“摄提贞于孟陬”的解译，尤为精到。2、潘嘯龍《論“歲星紀年”及屈原生年之研究》《安徽師範大學報》（社科版）1997（03）http:///forum/?PHPSESSID=8ffb661e074flIc94cce4eca41a4a03ftopic=此文“对清代以来有关古代‘岁星纪年’及屈原生年研究的状况作了较为系统的清理，对诸家研宄的进展、得失进行了评述。”值得一读。3、周秉高《楚辞星宿考（上）》“‘摄提’考”[《光

5、明日报》XX-07-06]http:///?ID=15638周氏对“摄提格本又可称摄提”进行了辩驳；对《离骚》“摄提贞”，作了异与别人的解释。4、林庚：“说‘摄提格’”，“摄提与孟瞰”。[见《詩人屈原及其作品研究》P19;P32]林庚先生对“摄提与孟瞰”做了详细的讲解和分析，其中不乏精辟之论。拙文采诸贤之精华做一浅显综述，谬误不当（与诸贤无关），请指正。二、文献记载I与“岁星（木星）”相关的“摄提”《楚辞•离骚》：“摄提贞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降。”东汉王逸注曰：“太岁在寅曰摄提格”《尔雅•释天》：“大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦胖

6、，在未曰协洽，在申曰捃滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。”《淮南子•天文训》：“太岁在寅，岁名曰摄提格，其雄为岁星，舍斗、牵牛，以十一月与之晨出东方，东井舆鬼为对。”《淮南子•修务训》：“摄提、镇星（即土星）、日月东行，而人谓星辰日月西移者，以大氐为本。”东汉末乃至汉魏之际的高诱注云：“岁星在寅曰摄提”。《史记•天官书》：“摄提格岁，太岁左行在寅，岁星右转居丑，以正月与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。（《集解》:出石氏经文。）”《史记•天官书》：“岁星，一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。”《史记•历书》：“闰余乖

7、次，孟瞰殄灭，摄提无纪，历数失序。”《五星占•木星占》曰：“岁星以正月与营室晨出东方，其名曰摄提格。其明岁以二月与东壁出东方，其名曰单阏。其明岁以三月与胃晨出东方，其名曰执徐……其明歲以十二月與虚晨出東方，其名為赤奮若。”［马王堆汉墓帛书整理小组编《中国天文学史文集•马王堆帛书〈五星占〉释文》科学出版社1978年4月版］1973年底，长沙马王堆三号汉墓出土帛书《五星占》，提供了战国时代已有岁星纪年“十二岁名”的证据。《汉书•天文志》：“太岁在寅曰摄提格，岁星正月晨出东方，《石氏》曰‘名监（德）’，在斗、牵牛，《甘氏》在建星、婺女，《太初历》在营室、东壁。《后汉书•

8、张純传》：