张耒《送秦少章赴临安薄序》阅读试题答案及翻译（译文）

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1、张耒《送秦少章赴临安薄序》阅读试题答案及翻译（译文）张耒《送秦少章赴临安薄序》阅读试题答案及翻译（译文）送秦少章赴临安薄序张耒《诗》不云乎：“蒹葭苍苍,白露为霜.”夫物不受变,则材不成,人不涉难,则智不明。季秋之月,天地始肃,寒气欲至.方是时,天地之间,凡植物出于春夏雨露之余,华泽充溢,支节美茂.及繁霜夜零,旦起而视之,如战败之军,卷旗弃鼓,裹创而驰,吏士无人色,岂特如是而已.于是天地闭塞而成冬,则摧败拉毁之者过半，为变亦酷矣，然自是弱者坚，虚者实,，津者燥,，皆歛藏其英华于腹心,而各效其成,深山之木,上挠靑云,下庇千人者,莫不病焉,况所谓蒹葭者

2、乎?然匠石操斧以游于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙、轮舆、輹輹、巨细强弱，无不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。吾党有秦少章者，自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家贫，奉命诗不云乎大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往淸丽奇伟，工于举业百倍。元佑六年及第，调临安主薄。举子中第可少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：予世之介士也，性所不乐不能为，言所不合不能交，飮食起居，动静百为，不能勉以随人，令一为吏。皆失已而惟物之应，少自偃蹇，悔祸随至。异时一身资养于父母，令则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。

3、自令以往，如沐漆而求解矣。”“余解之曰：”子之前日，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢，二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣，能推食与人者，尝饥者也；赐之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。”（自《张耒集》，中华书局1990年版）9.对下列句子中加

4、点的词解释，不正确的一项是(A)A季秋之月，天地始肃季：季节，季候（《礼记》有“季秋之月,菊有黄华”之句。深秋花事萧瑟,唯菊花独立寒秋,开得异常繁茂。一阵阵馥馥的香气于东隅飘来,令人神清气爽。）B及繁霜夜零，旦起而视之零：降落，落下C予世之介士也介：独特，不合群D子胥不奔，则不能入郢奔：逃亡，出走10.下了各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(C)A其为变亦酷矣吾其还也B往往清丽奇伟，工于举业百倍亦以明死生之大，匹夫之重于社稷也C饮食起居、动静百为，不能勉以随人木欣欣以向荣，泉涓涓而始流D能推食与人者，尝饥者也《齐谐》者，志怪者也11.下

5、列各句对文章的阐述，不正确的一项是(C)A．本文先以《诗经*蒹葭》之句，引出物不受变材不成、人不涉难智不明的观点，再对草木虽遭受严霜缺损却敛英自成的现象加以描述，并抒发感慨。B．文章叙述秦少章与交往，遵奉长辈之命勉为科举之文，科考中第及任职等情况后，再引述他不得已为官的苦闷之言，然后对秦少章加以开导。C．文章所述秦少章中第后不快乐的原因之一是他认为一旦为官，就将疲于应对官吏事务而无暇顾及自已，如果稍一显露傲气，祸患就会随之到来（见第三节）D．#from本文来自学优网.gkstk.end#本文为送人赴任的赠序，文章设喻用典，劝勉对方正确看待人事迁变

6、，行文情理皆具而语言平实，体现了苏轼评张耒之文所称“汪洋淡泊”的特点。12.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（9分）.（1）人不涉难，则智不明。译文：_人不经历磨难，智慧就不明达(2)今则妇子仰食与我，欲不为吏，亦不可得。译文：如今却是妻子儿女靠我_养活，想不做官也做不到。（3）赐之车马而辞者，不畏步者也。译文：赏赐给他车马却推辞的人是不怕步行的人。13.简要说明文章后半部分是如何阐述“迁之为贵”的道理的。（4分）答：引用重耳流亡子胥出奔的故事，说明遭遇困顿、忧患等迁变能使人弥补不足，增进能力，学到更为丰富的东西。译文《诗经》上不这

7、样说过吗：“蒹葭苍苍，白露为霜。”万物不经受变故，则不能成材。人不经历磨难，智慧就不明达。晚秋的月份，天地开始变得肃杀，寒气就要来到。正是此时，天地之间，大凡植物，生长在春夏雨露之后，华美润泽饱满，枝叶繁茂。等到浓霜夜降，早晨起来一看，（它们却）如战败的军队，卷旗弃鼓，带伤而逃，官兵面无人色，岂只如此而已。于是天地闭塞而进入了冬季，被凋败摧折的植物超过一半，它们经历的变故也够残酷了。但是自此脆弱者变得坚强，虚败者变得充实，多液者变得干燥，都把精华收敛到心中，并且各显其成。深山的树木，上指青云，下遮千人的，没有不显出疲病之态的，何况所说的蒹葭（芦苇

8、）之类的植物呢？但是，工匠们拿着斧头来到山林里游看，一下子全砍掉了它们，用它们来做栋梁、桷杙、车轮、輹輗，粗细软硬，无不合乎功用，这就是