谈文艺界反对“四风”开展群众路线教育实践活动

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1、谈文艺界反对“四风”开展群众路线教育实践活动谈文艺界反对“四风”开展群众路线教育实践活动田宇原2013年08月12日10:48:37浙江在线新闻网站6月18日，中央召开党的群众路线教育实践活动工作会议，习近平总书记在会上发表了重要讲话，强调开展党的群众路线教育实践活动，是实现党的十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求，是解决群众反映强烈的突出问题的必然要求。指出党内脱离群众的现象大量存在，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上，并列举了“四风”的主要表现，指出如果任由这些问题蔓延开来，后果不堪设想

2、，那就有可能发生毛泽东同志所形象比喻的“霸王别姬”了。在当前和今后一个时期，集中精力抓一抓作风建设，坚决反对“四风”，认真扫除我们工作中的作风之弊、行为之垢，对在新时期发挥好文联组织的独特优势和文艺工引领社会风尚的模范作用，为干好“一三五”、实现“四翻番”，加快建设物质富裕精神富有的现代化浙江做出应有贡献，具有十分重要的意义。一是反对形式主义。形式主义的主要表现是知行不一、不求实效，文山会海、花拳绣腿，贪图虚名、弄虚作假。在我们文艺界，可能最容易犯的还是知行不一的毛病。要扫除知行不一，就要提倡知行合一。其实我们文化人是有知行合一的思想传统的。几百年前，我们浙江余姚出过一个大

3、儒，叫王阳明，就曾经旗帜鲜明地提出知行合一的观点，受到了当时及以后数百年文化人的广泛推崇。这里的“知”，是“知善知恶”，即人们的道德认识；“行”，是“为善去恶”，即人们的道德行为。其中，一方面是指“知”和“行”密切相连，不可分割。“知中有行，行中有知”，“知是行之始，行是知之成”。道德认识和道德行为在同一过程中相互渗透、密不可分。另一方面是指“知”和“行”齐头并进，缺一不可。如不重“知”，仅重“行”，就会“冥行妄作”，缺乏遵守道德的自觉性；如只重“知”不重“行”，就会“悬空思索”，没有实效。因此，他主张“知行合一”，将知与行合作一处，知是行的起点，能行才是真知。有了“知行合

4、一”，然后才能“致良知”。“致良知”意味着自求自得。自得包含三层含义：一是自我学习，而不是一味依赖别人。他认为，学问也要点化，但不如自家解化，不然“亦点化许多不得”。二是自觉学习，而不是迫于外部压力不得不学，所以王阳明强调要立志，“凡学之不勤，必志之未笃也。”三是得之于己，即最终要把学到的东西变成自己的东西，这就是“致良知”的结果。我在墙上悬挂一块乾隆年间文人写的牌匾，四个字“行诣品正”，意思是我们的“行”要达到品正的要求，行为是应该有所遵循的。“良知”在古代指的是伦理道德，在当下，也可以延伸到我们党的宗旨和党纪国法、社会公德、职业道德、家庭美德等等方面。王阳明的“知行合一

5、”，就是要使“良知”时刻关照着人的行为和心理，有所为而有所不为，使人不会失其本心，不会让意志为外物所动摇，沦为外物的奴隶。大家看看，古人曾经为我们做过多么精辟的阐述。习近平总书记曾经指出：“我们决不可抛弃中华民族的优秀文化传统，恰恰相反，我们要很好传承和弘扬，因为这是我们民族的‘根’和‘魂’，丢了这个‘根’和‘魂’，就没有根基了。”我们做文联工作的同志，应该都是文化人，对于传统文化的精华，希望能多加以吸收。文艺工只有精神世界是健康的，整个人的状态才能算是健康的。前段时间，曾宓老先生特地给我寄来中国美术家协会理论委员会委员、原南京师范大学教师、博导、特殊贡献专家陈传席先生的一

6、篇文章，建议我看看。这篇文章主要讲的是艺术表现的形式和内容、技巧和气度的问题，看了颇有启发。其中讲到一个例子，说美国人当初买我们书法作品的时候，大书法家林散之的字市场价只要15块钱一张，但美国人不买，买的是一个不懂书法的年轻人的字。这个年轻人把墨往纸上一泼，美国人一看：好！花了1万美金买下了。林散之80年代的字是15块钱，往纸上一泼是1万美金。这里面其实不仅有个艺术判断的问题，还有美国文化对全球艺术的渗透和诱导的问题。据说美国本土真正搞现代派艺术、收藏现代派艺术的人并不多。之所以把现代派炒得沸沸扬扬，是因为美国立国时间不过三百年，没有文化传统，没有敦煌，没有巴黎，让艺术中心

7、转到美国是不可能的。于是他们提出新的艺术观点，花钱让理论家写文章，说现在架上的艺术已经过时了，于是搞行为艺术，让大家跟着他走。这当然是一家之言，但也提醒我们，做文艺工作，搞文艺创作，看文艺现象，不要只注重形式，而要更关注内容，要有透过现象看本质的慧眼。人民日报曾经提出文艺界“十大恶俗”，其中像跟风炒作、解构经典、技术崇拜、政绩工程等等，都是形式主义在文艺界的表现。现在各种文艺思潮交相融汇，各种艺术现象此起彼伏，各种艺术观点交锋斗争，这既有“百花齐放”繁荣的一面，也包含着东西方文化的碰撞、西方文化对我们文艺思想领域话