中外音乐文化欣赏之我见

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1、中外音乐文化欣赏之我见摘要：由于地理、历史、宗教、文化和习俗上存在的巨大差异，世界上不同地域、民族的音乐都有自己独有的特征。对于中国听众来说，要领会西方音乐的内涵自然存在很大的难度，毕竟我们生活在与西方人迥然不同的社会历史环境、文化传统和音乐生活氛围中，对西方音乐的体验和领悟还存在一些差距。　　关键词：音乐文化中国传统音乐西方音乐文化　　　　古今中外，音乐是人类生活中不可缺少的部分，也是人类几千年的文明史中产生的优秀成果。在当今国际社会中，加强世界各民族音乐文化间的相互了解和交流已是大势所趋，音乐文化作为人类共有的艺术财

2、富和世界“语言”，对于加强世界各民族人民的相互了解和感情与思想的交流，消除民族隔阂，缓解矛盾冲突，增进人类的团结，都能发挥其独特的积极作用。　　一、原生态的艺术琼浆　　中国的传统音乐，按照其音乐的表现形态一般分为五个部分：民歌、器乐、说唱、戏曲和歌舞；若要从不同社会阶层、群体、音乐功能特征的角度来看，则大致可分为民间音乐、人文音乐、宗教音乐和宫廷音乐四种。无论哪种划分，民间音乐中的民歌都是最重要的，它与人民的生产劳动、社会生活、民风民俗的联系最为紧密。作为我国民族民间音乐的基础乐种，民间音乐为其他乐种的形成和发展，提供了

3、广泛而丰富的音乐素材和艺术表现手法，促进了我国民族音乐的不断丰富与发展。　　民歌是经过劳动人民长期而广泛的群众性即兴创作，口传心授，在世代相传中逐渐形成和发展起来的。我国许多流传广泛的民间小调，如《孟姜女》、《月儿弯弯照九州》、《茉莉花》等，都是产生形成于我国古代宋、元时期，经过千百年以来劳动人民的歌咏而流传至今的。《东方红》这首我国人民老幼皆知的歌颂伟大领袖的颂歌，是陕北农民歌手李有源根据陕西民歌《骑白马》的曲调即兴填上新词而成的。我国许多民间歌舞，如二人台《走西口》，是从陕西民歌《走西口》发展而来；云南花灯《十大姐》

4、的曲调于云南民歌《小河淌水》；另外，北方秧歌、安徽花鼓灯、南方的花鼓、采茶等都与民歌有着密切联系。我国民族器乐曲中，也有许多曲调直接来自民歌，或在民歌曲调基础上加工变化而成。如：北方农村的鼓吹乐“吹歌”便是吸取民歌曲调，根据器乐的表现特点加工发展而成的。江南丝竹乐和吹打乐中的曲牌《大跑马》、《茉莉花》等，广东音乐中的《梳妆台》、《红绣鞋》、《剪剪花》等，均取材于民间小调。　　如同前述的中国民间音乐一样，我所说的外国民族音乐也是狭义概念，指“具有该民族的音乐形态特征的传统音乐”。所述的民族音乐，也是以口头流传的民间歌曲——

5、民歌为主。补充介绍的几种器乐音乐，大都是以本民族独有的民族乐器演奏的，与自然、社会、历史、宗教等文化背景的紧密关联中得以存在、传承的民族音乐。　　在有的国家，个人创作的、具有民间风格的并在民间广泛流传的艺术歌曲也被称之为民歌。如意大利的著名歌曲《我的太阳》、《重归苏莲托》、《桑塔·露琪亚》等都被称为拿坡里民歌。在美国，民歌的创作与流行音乐之间并没有明显的区别。美国当代著名作曲家克恩创作的《老人河》在曲调上吸收了黑人灵歌的节奏，用歌谣体写成，被当做是美国黑人民歌。爱尔兰的《夏天最后一朵玫瑰》这首哀婉情深的民歌其原生态是一支

6、久远的民谣《年轻人的梦》，包括贝多芬在内的诸多作曲家都为它的“窈窕”所动，“好逑”于自己的作品中间。波兰民间舞曲《单簧管波尔卡》源于捷克、波兰的一种二拍子、轻盈欢愉的民间舞蹈及其乐曲，19世纪中叶始风行于整个欧洲。　　然而，尽管世界各民族对民歌概念的理解不同，但有一点是可以肯定的，那就是被看做民歌的歌曲，无论是个人创作的艺术性较强的还是较为通俗的流行歌曲，无论是古老的乡村歌曲还是近现代的市民歌曲，都充满着民间的生活气息，表现了广大人民的思想感情和精神风貌，具有本民族典型的性格特征。　　二、珠联璧合的姊妹艺术　　音乐与语言

7、都以声音为表现基础，它们之间有一种天然的联系，甚至可以说是你中有我，我中有你。音乐与诗歌的契合点在于：为歌词谱曲时，在使音乐的旋律准确地反映出语言中带有的音乐性的前提下，需充分发挥音乐艺术的无穷魅力;为旋律填词时，在语言的音乐性符合音乐旋律走向的前提下，又应充分发挥语言艺术的无穷魅力。两者的相互关系构成了一部音乐与诗歌的发展史。　　在中国的历史上，历朝历代都有许多著名的文学家、诗人、他们也是非常著名的音乐家。大思想家、教育家孔子就是这样一位了不起的人物。他会弹琴、鼓瑟、吹笙、唱歌，在他所教授的六艺之中，乐的地位相当重要。

8、中国的第一部诗歌总集《诗经》就是孔子修订的。他一边弹琴，一边唱着那些古老的歌曲，最终从千余首散乱的诗歌中按照风、雅、颂三部分重新整理出305篇诗歌，为后人留下了一笔宝贵的精神财富。　　音乐除了与诗歌“联姻”之外，还常与艺术大家庭中的其他姊妹如戏剧、舞剧、影视及造型艺术等紧密“牵手”。在发挥各自艺术表现特长的同时，共同