中国现当代文学中的“现代性”研究

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1、中国现当代文学中的“现代性”研究内容：中国现当代文学中的现代性是在欧洲社会母体中孕育出来的以科学和理性为代表的一种社会文化形式，现代性与中国现当代文学彼此相联系并相互促进发展，但由于考虑到中国的实际情况的特殊性，人们有必要对中国现当代文学中的现代性进行反思，以寻求在中国现当代文学中实现理想的现代性。关键词：中国现当代文学现代性对于现代性，国外学者对其的定义有很多，但最具代表性的则是以下两种，第一种是：现代性之社会生活或组织模式，大约十七世纪出现在欧洲，并且在后来的岁月里，程度不同的在世界范围内产生这影响；第二种是：现代性即为那种主要特征与传统文化特征

2、相对立的文化状态。。1背景介绍中国现当代文学的现代性不是对西方的简单摹仿而是和中国现代化现实进程紧密相关。从19世纪对西方现代性的青睐开始，经历20世纪20年代的尝试，30年代的推进，40年代的磨砺，80年代的回归，再到21世纪的重新爆发，显示了中西现代文学的区别。中国的有识之士在引入现代性这一概念时，即是为了实现启蒙国民，救亡图存的目的。然而，由于中国的实际情况与西方相差甚远，以至于现代性在中国社会的各个方面出现了严重的断裂。在文革之后，人们开始了一系列的反思，以求在中国实现理想的现代性。2现代性在中国现当代文学各阶段的发展2．1启蒙现代性时期20

3、世纪20年代，当西方诸国已迈着现代化的步伐走在世界的前列，中国却依然沉浸在泱泱大国的骄傲与自大里，固执地守候在自给自足的落后的农业文明里。一大批有识之士，在目睹了自身的落后、屈辱和西方的先进后，决定在中国开始现代性，用现代性唤醒国人的意识，以期达到救亡图存，救国救民的目的。而这一切，在文学上都有着集中的反映。以鲁迅和郁达夫的文学作品为例：两人的小说创作都反对封建文化和专制制度，揭露和批判国民的劣根性，努力塑造民族新性格，维护和张扬人的个性，呼唤人的解放。为了从文化的角度实现中国的整体变革和国民性的改造，鲁迅力倡文学启蒙运动。在鲁迅这里，立人包括确立人

4、的自我意识和国民意识，某种程度上，人的觉醒是以国民意识的获得为旨归的，国民不只属于自己而且属于国家，因此人的觉醒所注重的不仅仅是作为国民的自由权利，更是责任。人们习惯地将五四新文学视作与中国文化传统的断裂，郑家建却刻意要寻找它与明清文化的传承关系，是纵向的继承。这与上述王一川的考察显然是两种不同的思想进路，又互动互成。2．2现代性时期对于五四以来的中国文学，现代性一直是一个倍受肯定的概念。它是20世纪中国文学合法性的前提和基础。五四先贤们一直标举现代性中的建立在民主与法治基础上的制度文明和建立在个性自由基础上的精神文明，并因此开启了中国的现代性历程。

5、2．3后现代性时期在《对现代性的追问90年代文学的一个趋向》一文中，张颐武阐述说，五四新文化运动以来，现代性的精神就一直贯注在新文学的进程之中。进入90年代，进入后现代主义的时代，对现代性的追问和祛魅，成为文学的新趋向。在张颐武为自己设定的后现代语境中，他的着眼点在于下面的判定：富有第三世界后现代性特征的中国后现代性的出现和流行。以人为本，以个体为要素，建立起的多元文化，才真正是同质化与异质化始终保持着相互转化活力的文化。在保留现代性的基本理念的同时，放低现代性关于民族国家、关于传统本位的宏大叙事，把现代性的理念落实到人的建构上。也就是说，现代性的基

6、本理念在现代阶段，着眼于民族国家的宏大建设，而在后现代阶段，现代性的那些理念主要着眼于人本身的建设。重新回到个体的主体性，个体的内在性。陈晓明的个人本位的主张就可以被理解为：放弃宏大叙事，无论现代性还是中华性；淡化民族差异，无论西方还是东方。3对中国现当代文学中现代性的反思然而，其时的现实是：中国的现代性是在西方现代化已经运行200多年之后，在列强的坚船利炮的强力攻击下，从外部强行注入的现代性。这是一种后发型的外生型的国家现代性进程，要把西方国家在前此阶段几百年内发生的历史在很短的时间内，在复杂的国内国际环境里重演一遍，这种消化不良的加速度运动，刺激

7、了一种激进的现代性现象。由于中国现代性不是自然发生而是被迫反应，这种创伤经验使中国现代性同时面对反抗传统的难堪与质疑西方的尴尬。西方现代性无力为中国现代性提供一个完整体系而是在知识和价值之间充满了巨大裂痕，这就造成了中国现当代文学的现代性具有两面性。4中国现当代文学中理想的现代性中国当代文学要实现理想的现代性，决不能采取非此即彼的态度：既不能拒绝西方现代化历史过程中所积累的优秀的现代性思想，又不可以把西方现代主义和后现代主义作为中国文学现代性的追求目标。中国文学所应该做的是将自己国度的历史文化传统和社会自身现代化进程相结合，孕育出富有自己特色的走向世

8、界的文学作品，正如拉丁美洲魔幻现实主义文学曾今挖掘本土文化资源，创作出自己的富有民族特色的作品所获得的巨大成