民众教育馆与伪满的社会教育活动

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1、民众教育馆与伪满的社会教育活动摘要：日本占据中国东北期间，民众教育馆作为主要社会教育设施，通过多种宣传方式途径对大众进行奴化教育，蒙昧同化东北人民，力图使他们忘记自己真正的祖国，替日本帝国主义掠夺东北效力。东北人民不为日伪的谎言欺骗所愚弄，民众教育馆没有完成赋予它的奴化社会教育使命。关键词：民众教育馆；社会教育；民众讲习所中图分类号：D58文献标识码：A文章编号：1001-0475(2016)10-0053-02伪满洲国自始至终，一直高度重视开展殖民地奴化教育。学校教育只能让在校学生系统地接受到奴化教育的影响熏陶，对于游离在各级各类学校教育之外的东北绝大多

2、数民众，包括因家贫而辍学的广大适龄青少年，日伪文教当局极力推行社会教育，腐蚀毒化他们的心灵。遍布全境的民众教育馆，就是伪满专门设置的实施奴化社会教育的首要机构。日伪创置的民众教育馆，最初是由民国期间原有的通俗教育馆基础上改造而成。通俗教育馆具有举办讲演会，排演新式戏剧，图书杂志借览阅读等功能，以普及社会文化知识，传播新思想，启发民智，至九一八前发展到极盛。日本殖民者利用通俗教育馆旧有的馆舍建立起民众教育馆，实质内容与以往相比却有了根本性的变化，成为伪满进行奴化宣传教育的工具。1932年3月，伪满洲国政府成立，奴化社会教育开始正式提上日程。伪吉林省率先行动，

3、市、县早先的通俗教育馆均被转变为民众教育馆。辽宁、黑龙江省紧随其后，先后将各地的通俗教育馆改建成民众教育馆。日伪文教当局对民众教育馆的活动寄予厚望，计划把之建设成“地方社会教育的中心机关”。[1](P.755)原先没设通俗教育馆的县、旗(蒙古地区)，亦陆续选址新建民众教育馆。1935年底，伪满拥有72处民众教育馆。伴随着日伪统治进入相对稳定阶段，1939年民众教育馆的数量共115所，达到历史最高峰。至1944年，伪满的处境己经是日薄西山，民众教育馆经过此前逐步萎缩，馆数减少为52所。民众教育馆的办馆方向，紧紧地围绕着日本对中国东北的奴化教育方针宗旨而展开。

4、伪满初期实行王道政治，利用中国传统封建伦理道德中的“忠君”等思想，要求人们服从伪满皇帝实则日本侵略者的统治，民众教育馆的思想宣传主要集中于“振兴建国之精神，明征王道德治之理想”，“助长日满两国之亲善”方面。[2](P.331)1938年伪满实施“新学制”，时值东北殖民地化的程度日益加深，民众教育馆和其他社会教育设施的教化宗旨，突出强调要东北人民思想上和日本殖民者保持友善，技能上能够为日本帝国主义充当担负底层工作的劳动力，“重在体认日满不可分之民族协和精神，及推行安定生活所必需之职业教育。”[3](P.99)太平洋战争爆发后，日本军国主义欲把中国东北建设成为

5、维系战争的后方兵站基地，力求于伪满的殖民统治秩序更加稳定。1944年提出的社会教育方针以“使国民体得日满一德一心不可分之关系及民族协和精神，陶冶其德性”为主旨，[4](P.1)民众教育馆的活动亦照此精神办理。伪国的民众教育馆，分为省、市、县(旗)三级。省立民众教育馆负责规划指导市、县(旗)民众教育馆的工作，并对实际执行情况予以监督管理。1936年9月伪民生部颁布《关于民众教育馆设施大纲之件》，确定了民众教育馆的职能和所应承担之各类社会教育事宜，把教化重点放在亲日崇上认同日伪思想内容的传播灌输上，对于“宣示之我国根本精神，尤应特别尽力，以期普及培养国民坚定之

6、信念”，[5](P.123)达到化民成俗之目的。1936年10月21日至23日，第一次全国民众教育馆馆长讲习会在伪都新京召开，研宄讨论如何贯彻落实《民众教育馆设施大纲》所规定的开展蒙昧民众的社会教育诸般事项。此后伪满的民众教育馆馆长会议又举行过多次，筹划制定推进奴化社会教育的方法措施。1934年12月，伪满洲国首次派遣社会教育指导者10名，赴日本熊本县、青森县青年学校养成所学习一年。直到伪满灭亡以前，每年都有一定份额的社会教育指导者，被派往日本留学。日本殖民者期望他们回去后成为中坚骨干力量，带动整个伪国奴化社会教育事业的进行。从1933年7月开始，伪满于各

7、地陆续组织召开社会教育指导者讲习会，参加者有包括民众教育馆馆长、馆员在内的全体社会教育指导者。日伪举办这样的讲习会，使与会者充分了解掌握奴化教育的思想内容，能够按照日本帝国主义的意旨要求从事社会教育活动，“由此可使地方社会教育确实向上。”[2](P.337)根据伪满不同时期奴化教育方针的调整，社会教育指导者讲习会不定期地举行，传授相应的殖民地教育思想毒素。日伪文教当局将民众教育馆倾力打造成社会教育中枢机关，赋予它诸种职责，面向目不识丁者人数占伪满州国人口大部分的社会大众，开展奴化宣传教育活动，“在国民教化上占重要位置。”[2](P.429)举办讲演会、展览

8、会。在日本殖民者看来，公共场所进行的讲演会，可使奴化教育的思想内涵