展看生 态 本 位

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1、展看生态本位一、引言20世纪90年代以来，探索可持续发展理论和实践是世界各国共同的、迫切关心的重大课题，成为国际学术界的探究热门。可持续发展观作为一种全新的发展观，它的完整的理论体系，包括它的世界观、价值观、伦理观和实现观，还在全球范围内进行广泛的讨论，尤其对可持续发展的哲学基础、伦理学底蕴、经济学内涵等新题目的熟悉不尽相同。可以说是众说纷纭，相往甚远。其中，在西方，可持续发展被生态中心论者视为人类中心论或者被人类中心论者引为同道，这就影响我国学术界，并出现了一种很流行的似乎被公认的观点，以为可持续发展是一种以人为中心的发展观，是全人类的中心主义的必然选择；它的本质

2、内涵是全面发展的人本论，实施可持续发展战略，必须实现以物为中心向以人为中心的转变。这种说法完全把可持续发展纳进人类中心主义的理论框架，使可持续发展观变成西方近现代以人类中心论为基本内核的传统发展观在现时代的变种。因而以人为中心的传统发展观披上了可持续发展观的华丽外衣，使可持续发展观布满了人类中心论的世界观、价值观、伦理观和实现观。它不仅否定了可持续发展观和传统发展观的本质区别，而且使可持续发展失往了科学性和正当性的内在依据。于是，无论在理论上还是在实践上都向我们提出了一个根本新题目：什么样的可持续发展观能够科学阐释人类文明发展和地球生态系统生存的关系，才能确证它的理

3、***道性和实践公道性呢？这就很有必要对可持续发展观进行重新界定。为此，笔者提出一个新的理论假说：生态文明的发展观和实现观的生态本位理论，以此构建可持续发展观的理***道性和实践公道性。因此，可持续发展不是一种以人为中心的发展观和实现观，应该是一种以生态为本位的发展观和实现观，从而形成生态本位的可持续发展观，即把可持续发展理论构建成以生态为本位的生态经济社会协调发展理论。这是生态经济协调可持续发展理论的新发展。二、20世纪世界发展的宝贵经验和惨痛教训当我们对20世纪世界文明的历史发展作一整体的鸟瞰，就不难发现，在20世纪里，世界文明发展明显地经历了两个截然不同的历史

4、景象：在20世纪的上半叶，人类遭受了全球的经济大危机和世界的战争大灾难，在20世纪的后半叶，人类取得空前未有的科技和经济大发展的同时，却遭受着全球的生态环境严重破坏的大灾难，这又使当今人类陷进空前未有的生存危机和发展困境。正因如此，才使人类逐渐地从自然界的无情惩罚中醒悟过来，引起一场全球的生态觉醒运动，这就是生态觉悟的产生和发展。它是人类的进化过程中意识和观念的最伟大的革命。由此形成人类对世界系统存在极限的熟悉，发现了地球资源和环境有限性，这是20世纪头等重要的科学发现之一。1、两项辉煌的成就20世纪是人类社会生产力发生巨大变化的世纪。本日之现代生产力不仅和19世纪

5、相比已面目全非，即使和第二次世界大战以前相比，也不可同日而语。在第二次世界大战后50年左右的时间里，人类所创造的社会生产力比过往一切时代所创造的生产力总和还要多。人类社会生产力的大发展，使世界经济面貌发生了根本的变化。这突出表现在20世纪下半叶世界经济的大发展，固然因素甚多，但其中最主要的两点：一是现代科学技术的奔腾进步，二是世界经济市场化正在形玉成球的现代市场经济制度。这就是著名学者汝信先生所说的20世纪人类取得的两个方面的伟大成就。在产业经济时代里，发生了三次具有划时代的科技革命。第一次科技革命发生在18世纪中叶，确立了以蒸汽动力技术为主导的产业生产技术体系，实

6、现了人类基本生产手段由手工工具向大机器的转变，揭开了产业经济时代的序幕。第二次科技革命发生在19世纪中叶以后，确立以电力动力技术为主导的产业生产技术体系，实现了人类基本生产手段由蒸汽动力机械化向电力动力自动化的转变，创造了辉煌的产业文明。第三次科技革命即人们常称为现代科技革命，开始于20世纪40年代，70年代以来，进进了人们所说高新技术革命阶段。***十年代形成了以信息科技和生命科技为核心的现代科技革命新***，进进新世纪正在迅速发展和产业化。现代科技革命所创造的社会生产力是前两次科技革命所瞠乎其后的，它把产业文明推向了顶峰，使产业经济时代走到了尽头，正在迎接着知识

7、经济时代的到来。随着现代科技的奔腾进步，现代生产力的巨大发展，和此相适应的是世界大多数国家实行现代市场经济体制。一是发达资本主义国家自从建立资本主义制度以来，就实行市场经济，只是到了战后，资本主义市场经济才由传统市场经济发育成发达的现代市场经济。二是前苏联解体和东欧剧变之后，独联体国家和中东欧国家都陆续走上了从计划经济向市场经济转化的道路，正在形成以私有制为基础的现代市场经济体制。三是以中国为代表的社会主义国家，正在推进传统计划经济向现代市场经济的转变，正在建立社会主义市场经济体制。四是在发展中国家的经济市场化进程中，除少数经济发展水平较高的国家，已走上现代资本