浅析现代花鸟画写生理念

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1、浅析现代花鸟画写生理念摘要：中国花鸟画学术观念中的写生，决不崇尚如摄影般地“再现”对象的方式，而是注重心师目识与手写心记。换言之，即花鸟画写生在落笔之前的“观物取象”，不仅要观注视觉题材中物象上的特殊性，更要关注视觉题材中物象。要使作品脱离单纯的自然物象表现，就需要在写生中各种艺术的综合想象加以补充，由外在的自然景致向内在的精神境界跨越。　　关键词：花鸟画；写生；传情；真　　：J222：Ａ：1005-5312（2012）33-0036-01　　一、自然之真　　自然生命之真在花鸟画体现为一种“体物格法”精神。即对自然外物的每一细微之处，都要认真观察，仔细分析，以通晓事

2、物为真正目的，做到“度物象而取其真”。正是由于对物象精微的体察，才使画家笔下的一花一鸟一草一虫都有了人性的映照和生命的光辉，有了品格和灵魂。　　宣和花鸟对写生精神的大力倡导，并融入诗意的境界，在中国绘画史上树立了典范，而且其写生精神还影响到南宋花院的创作及以后中国花鸟画的创作和发展。宋徽宗赵佶对绘画艺术也是“妙体重形，兼备六法，独于翎毛尤为注意”。他对花鸟画的偏爱，促成了中国花鸟画史上的一次辉煌。赵佶所作花鸟，工整入微，形神兼妙，写生精神在他的倡导下，发挥到了极致。如他要求画月季时能表现出四时，朝暮，花，萼，枝，叶的不同；画孔雀升墩，必须留心看清先举左脚还是右脚。除

3、了严格要求画家观察生活“体物格法”外，还让画家到各幽景圣地去体验生活。赵佶不但对写生精神大力倡导，还要求画家在意境上着力，对后来花鸟画得发展产生深远影响。　　我们在写生初级阶段，应深入观察，诸如形态，结构，关系等，反复比较，提炼，取、舍、借、变不断地组织，不断的完善，把握整体节奏和韵律，贯通画面气势，要有胆识发现、感受和表现自然生机中丰富而精彩的视觉样式。　　二、艺术之真　　画家在感悟自然物象之真时，又透过物象把握其内在精神，达到物我神合的境界，从而创作出气质俱盛的艺术意象。这是一种以情感为动力，是一种超脱自然又基于自然的真。艺术之真反映了艺术家独到的审美趣尚和创造

4、精神，为时代的审美导向性产生一定的借鉴和影响。面对自然景物的触发，要做到“迁想妙得”，将自己的情感，灵悟融入笔端，创作出充盈活力而臻于画境的物象，是自然之象升华为艺术之象，使其韵致风采，写自然之气，凝自然之意，是画家学养充盈，观揽淳熟，万物富于胸的全部修养的升华。　　三、性情之真　　性情之真是主体与契合心境的客观对象的不期而遇，从而应物斯感，感物吟志。花鸟画作品要深入人心，必以自然的真情，情感的精诚，从而从自然生命中获得共鸣。　　写生借助无限丰富的自然世界来表现生机、生意，这种　“生意”与“生机”正是创情感与自然之间互动的艺术结果，亦是创情感升华的体现。　　在花鸟创

5、作过程中，创需带着自己主观审美意识，对自然对象主动选择和塑造，使内容保持自然美的同时又融入强烈的个人情感和个性特征，使作品状物、传神、达意、抒情等都进入了一个很高的层面。可见花鸟画艺术的生命力旨在艺术家的创造精神，传神达意又不失自然之态，这就是花鸟画的本质特征，也是花鸟画写生的重要原则。　　中国花鸟画的历史不乏师造化的写生高手。他们精湛的写实能力和形定意真的形神兼备都可以看出先贤们对自然的认识能力和表现能力。花鸟画写生绝不崇尚单纯描摹“再现”对象的方式，而是注重心识目识与手写心记。也就是说，花鸟画写生在落笔之前，要“观物取象”，感受和表现自然生机中丰富而精彩的视觉样

6、式。如果写生过程中单纯地描摹物象，作品的表现只能停留在表面，无法将生活中的自然规律演化成艺术的表现规律，也就无法产生艺术创造的魅力。这就需要我们在写生的同时不能脱离对自然生活的体验，对传统的深入研究，对人文现实的关怀。　　花鸟画写生，不单是描绘视觉形态中自然规律的一面，更关键的是表现其生命的神韵。要使作品脱离单纯的自然物象表现，就需要在写生中各种艺术的综合想象加以补充，由外在的自然景致向内在的精神境界跨越。在此过程中发现意境，参悟人生哲理。以自然景物成为表达情感的媒介，来表露我们对自然界的客观实际和对社会客观法则的体验和认识。这就需要摘要：中国花鸟画学术观念中的写生

7、，决不崇尚如摄影般地“再现”对象的方式，而是注重心师目识与手写心记。换言之，即花鸟画写生在落笔之前的“观物取象”，不仅要观注视觉题材中物象上的特殊性，更要关注视觉题材中物象。要使作品脱离单纯的自然物象表现，就需要在写生中各种艺术的综合想象加以补充，由外在的自然景致向内在的精神境界跨越。　　关键词：花鸟画；写生；传情；真　　：J222：Ａ：1005-5312（2012）33-0036-01　　一、自然之真　　自然生命之真在花鸟画体现为一种“体物格法”精神。即对自然外物的每一细微之处，都要认真观察，仔细分析，以通晓事物为真正目的，做到“度物象而取其真”。正是由于对物