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1、word资料下载可编辑倪注《伤寒论》原著汉张仲景寒注解民国倪海厦第1页2010-05-09定稿倪注《伤寒论》第2页2010-05-09定稿倪注《伤寒论》第3页2010-05-09定稿倪注《伤寒论》专业技术资料word资料下载可编辑校堪序本《伤寒论》乃由民间的中医爱好者搜集与校正。中华民族文化博大精深、渊远流长,中医更是中华民族的瑰宝,几千年来一直守护着炎黄子孙的健康。继承和发扬中医,本是我们与生俱来的使命。可是由于种种原因,使得中医的许多典籍在流传上产生问题；或已出版而校对欠佳,或印量稀少而极难购得,甚或已经绝版而失传。使得这份本应
2、属于整个中华民族所共有共享的珍贵智慧,无法让更多需要的人学习他,大非往圣之本意！我们在校正的过程中,仅对明显的错别字给予了修改,对于无法确定者则保留原样。我们力图提供正确无误的电子书,但限于能力,自知错误在所难免。本书的原始材料来自于网络,为网络中善心人士传播之电子版本。本书的校正,属于无偿的自发行为,不收取任何费用,亦不得将本书内容用于商业行为。根据相关法律,本电子书仅供网络测试,不收取任何费用。请您下载后24小时内删除,如果您喜欢本书,请购买原版。任何人不得将本书用于商业行为,否则由此直接或间接引发的任何法律问题,我们不承担责任
3、。民间中医爱好者敬校庚寅年庚辰月已未日第4页2010-05-09定稿倪注《伤寒论》手打人员手打内容手打狀態1校正人員1校狀態2校人员2校狀態ElkoElko1-5完成6-10完成专业技术资料word资料下载可编辑英年早肥完成英年早肥完成Elko11-20完成英年早肥完成山西-一心21-30完成英年早肥完成馨缘飘香31-35完成馨缘飘香36-40完成珠海拎壶葱41-60完成英年早肥完成英年早肥完成英年早肥完成山西-一心山西-一心山西-一心山西-一心61-65完成66-70完成71-75完成76-80完成英年早肥完成英年早肥完成英年早肥
4、完成英年早肥完成海总是那么蓝81-85完成四聖完成欣賞86-90完成四聖完成环子91-95完成穿越完成天空之城96-100完成四聖完成淡定middle101-105完成四聖完成漣漪106-110完成英年早肥完成清净子116-120完成四聖完成年完藍色晴天111-115完成四聖完成大道甚夷121-125完成四聖完成大道甚夷126-130完成四聖完成大道甚夷131-135完成四聖完成大道甚夷136-140完成四聖完成专业技术资料word资料下载可编辑草根141-145完成穿越完成草根146-150完成穿越完成草根151-155完成穿越完
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6、o统筹排版：四聖第5页2010-05-09定稿伤寒论序言倪注《伤寒论》经方在我国汉朝以前其实就已经存在,应该是来自西域,而且已经在我国流传千年,只是经方在汉朝之前是没有正式的辨症依据,用来指导如何使用经方。知道如何正确使用经方的医师非常之少,一直等到汉朝出现一位名医张仲景,他是利用内经热论中的六经辨证将经方如专业技术资料word资料下载可编辑何使用系统化的第一人,也因此他至今仍被历代中医尊称为医圣。最初他的经方著作书名叫做伤寒杂病论,而张仲景在此书的前言中就有说明,他的草药知识是来自胎胪药录,到了宋朝以后政府开始成立所谓制版局,当时
7、以林亿为主的一群人将这伤寒杂病论区分为二书,一名伤寒论,一名金匮,自此以后就有这二本书在民间流传至今,本文伤寒教学课程就是指这第一本书伤寒论的教学,其中所有的处方就是所谓的经方,原书结尾有所谓霍乱病脉症治等篇。我将之编入金匮的第一篇,历代对这篇都有许多争议,有些名经方家认为应该留在伤寒论中,有些认为应该编入金匮中,我个人对此的认定是伤寒论只讨论六经辨症,可以讨论到厥阴篇就结束,其它的可以都放在金匮中,因为金匮本来就是分门别类的一个杂病论,从内科到肠胃科到妇科等等都有,如此后来的学者就比较容易做一简单的区隔,先研究伤寒论,等到所有伤寒
8、论的六经辨症条辨都能够很纯熟的运用之后再进入金匮时,就可以很迅速的进入这经方的殿堂。读了伤寒论的好处在哪里呢？有心研究经方的有志之士必须知道一点,就是因为有了伤寒论的六经辨证法则的基础,我们经方家就敢大剂的、大量的使用经方绝对不会出一
