新文学传统的继承与当代价值——第八届巴金国际学术研讨会侧记

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1、新文学传统的继承与当代价值一一第八届巴金国际学术研讨会侧记【内容提要】XX年10月25日至27日，由中国作家协会、上海市作家协会、浙江省嘉兴市人民政府和上海巴金文学研究会共同主办的第八届巴金国际学术研讨会在巴金祖籍嘉兴市举行。由于巴金在会前一个星期刚刚去世，因而这次研讨会不仅成了对巴金的追思会，而且也引起了各级领导和众多专家的高度重视。中国作协党组书记金炳华、浙江省委宣传部部长陈敏尔、中国作协副主席黄亚洲、嘉兴市委书记黄坤明、上海市委宣传部副部长陈东和巴金的先前好友丁聪、郁凤、黄苗子、邵燕祥等文化名人，以及来自韩、俄日、法等国的海内外巴金研究学者七十余人齐聚会场，

2、追思故人，切磋研讨。早在两年前，第七届巴金国际研讨会在四川成都举行时，众多研究者就深感百岁老人巴金对中国现当代文学的巨大影响，以及在当下的现实指导意义，于是就商定将第八届研讨会的主题定为“巴金与当代”。而现在，巴金先生在走完他一百零一岁的人生长途后离开人世，对于他文学道路的总结以及他在当代文学史上价值与意义的探讨，在众多研究者面前便显得更为急迫与重要，也更彰显出“巴金与当代”这一主题的前瞻与深刻。因此，本次研讨会上一个显著的特点是，有许多论者围绕着巴金及其创作在当代的价值与意义展开。复旦大学中文系教授、上海巴金文学研究会会长陈思和先生在《从鲁迅到巴金：新文学精神的

3、接力与传承》一文中，认为巴金与鲁迅有着明显而深刻的关联。他指出，如果说《家》所描写的礼教吃人，还仅仅是巴金对鲁迅创作稚嫩的回应，那么在他后期创作的《寒夜》里，他把鲁迅在《伤逝》里提出的“娜拉走后怎样”的思考更加推进了一步。他把人性的善良与失败、自私与懦弱完整地糅合在一起，小说里的男女主人公都是在“五四”新文学的鼓舞下走上理想主义道路的，这正是巴金所描写的高觉慧、高淑英们让人羡慕不己的反叛道路。陈思和认为，巴金后期的《憩园》和《寒夜》是他最为成功和最有深度的创作，也是当时在中国现代小说创作中真正承传鲁迅精神的可数佳作之一，并指出：“只有充分认识了巴金在抗战后期的创作

4、与鲁迅精神的关联，我们才能真正认识和评价巴金的文学创作以及文学活动的意义。”作为一位长期从事巴金研宄的权威专家，陈思和先生的发言高屋建瓴，从文学史发展的线索中梳理出巴金与鲁迅的深刻联系，给人以耳目一新之感。与此相呼应，复旦大学中文系副教授张业松先生在《文学史线索中的巴金与鲁迅》的发言中，认为一些人看到的只是鲁迅的深邃和巴金的柔弱，其实这种差别并非他们之间真实的关联。鲁迅生前称巴金是“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。而巴金则是在他的文学创作中深深地烙上了鲁迅的印迹。他晚年的《随想录》是在中国当代文学经历了漫长的曲折与坎坷以后，重新接续了

5、鲁迅文学的余脉，在一定程度上回到了《伤逝》的意识层面，即对“五四”新文化运动成果的反思。比陈思和先生的论文更进一步的是，张业松先生将巴金与鲁迅的关联由现代文学领域延伸到了当代。同样，南京大学中文系教授汪应果先生在《贴近历史，去发现新的巴金》一文中，认为巴金在中国现代文学史的最大贡献之一，就在于他是把中国封建社会的形态通过文学形式揭示得最全面，反封建的方法、道路寻找得最正确，并对中国的反封建的任务坚持得最持久的唯一的一位作家。他继承了鲁迅反封建专制的战斗传统，但却比鲁迅更全面，更持久。他们三位的发言引起了与会者的广泛共鸣，并在会议安排的自由发言时间，得到了许多研究者

6、的肯定。除了论述巴金对鲁迅的接力与继承之外，还有不少论者着力研究巴金的人生道路和创作历程与当代思想文化的沟通，以期更全面地阐述巴金的当代价值。中国社会科学院研宄生院教授李存光先生在《巴金人格锻造的历程》一文中，认为巴金首先是一位写作生涯逾七十年的杰出作家，同时还是一位出色的翻译家和卓有贡献的编辑家、出版家。他的人格力量在于，他是一位深怀着平等、自由、幸福的理想追求，为人类更和谐、更善良，为祖国更繁荣、更富强而奋斗不息的战士，同时还又是一个深怀良知与责任感的思考者，一个历经坎坷曲折的探索者，一个心地善良、心灵纯洁的普通人。这才是完整的巴金。他认为在现时代不断培育、磨

7、砺、健全自己的人格，追求高尚的人格境界，在艰难的世事中努力做一个真正的、大写的人，这才应该是巴金人格锻造历程应有的当代启示。作为又一位长期研宄巴金的学者，李存光先生对巴金的当代价值作了相当全面而准确的阐述，同样得到了许多与会者的赞同。山东师范大学中文学教授吕周聚先生在《巴金的理性精神》一文中，认为巴金是一位感情真挚、热情洋溢的作家，他像勇士丹柯一样，燃烧自己的心来照亮别人，因此，在某些人看来，巴金是一位热情有余而理性不足的作家，其实不然。他在对巴金所信奉的无政府主义思想与无政府主义道德进行了充分的阐述与界定之后，指出巴金所信奉的互助、正义、自我牺牲的无政府主义道德

8、对我们当下