新课程理念下的课堂教学辨析与建构

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1、新课程理念下的课堂教学辨析与建构在新课改中，基本理念能否“不左不右”地贯彻到基层学校并转化为学校课堂教学实践呢？根据现状，个人认为理论与实践尚有一定的差距，为缩短这种差距，笔者试图尝试重构新课程理念下的课堂教学模式，做一些探索，欢迎辩驳和建议。一、新课程理念下的课堂教学的反思《基础教育课程改革纲要》和《新课程标准》的诞生，使举国教师情绪高涨，精神振奋，轰轰烈烈地投入到了新课程理念的学习与教学实践中。然而，理想并不等于现实，让我们先看一则新课改下的课堂教学案例吧：《上海教育》曾刊登了一篇题为《98与零》的文章，说是在短短地45分钟内，一位教师向学生提出了98个问题，仔细一算，平均每个问题的

2、提问时间不到半分钟，也许这是鲜见的教学个案。然而其他的课堂仿佛也是与传统课堂教学的180度大转弯：教师---满堂问；学生----满堂讲，课堂教学形式的多种多样、内容的丰富多彩、师生互动的频率之高，超过想像。问之，则曰，若不这样，还算什么新课改。于是，课堂的形式主义之风愈演愈烈。这不能不使人产生凝问：新课程改革是在追求课堂教学的形式或内容或师生互动的数量还是质量？二、新课程改革的准确定位新课程，有人说它是一场革命，也有人说它是一场改革，但我更倾向于后者。其实，新课程的许多基本理念在国内外的教育教学理论和教学实践中依稀可见其足迹。首先，杜威的科学课程思想中核心的两个概念是“经验”和“反省思维

3、”，对探究式学习的推崇。新课标从建构理论出发所倡导的“关注学生兴趣和经验”、“倡导学生主动参与、乐于探究”，实现由教师、课堂、教材三中心向学生、活动、经验三中心的转变等理念，正是对杜威的科学课程思想的升华、发展与扬弃。其次，以布鲁纳为首的结构主义教学流派所倡导的课程改革的“课程结构、基本原理、发现学习、内部兴趣”等教育思想；陶行知的“生活即教育、社会即学校”等教学理念；苏霍姆林斯基的爱的教育、用心灵去塑造心灵的教育理念等都是新课程理念的重要源泉。由此可见，新课程标准并非独创，而是古今中外先进教育理念的集大成者。说它新，就在于它把这些教育思想和教学理论去粗取精、去伪存真，使它本土化了，使它

4、立足于了我国现阶段的教育实情，顺应了信息时代和知识经济时代的必然要求，具有了比传统课堂教学无可比拟的优越性。对新课程改革的准确定位，才能使教师放下包袱，用平常的心态在新课程理念的指导下实现教育观点、教学模式、教学方法、学习评价等的一系列的改革。三、新课程理念下的课堂教学模式的构建新课程是一种全新的课堂教学理念，那么在新课程理念下应构建怎样的课堂教学模式呢？1、启发式教学模式启发式教学，可以说是一种最古老的教学模式和教学方法。源于我国两千多年前孔子的《论语》，“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三复反，则不复矣。”指学生应在课堂教学情境中外于“愤”、“悱”状态时，教师才去启发他、开导他，从而实

5、现学生知识、技能、情感由不可言传转化为可以言传，再由可以言传转化为不可言传。其实促进学生把自身潜能（不可言传）转化为显能（可以言传），又不断地把新的知识、技能、情感（可以言传）内化为新的潜能（不可言传），学生的不可言传与可以言传知识的相互转化，产生灵感，达到思维创新的境界，有效地培养自己的创造能力。学生素质的这种螺旋式上升，正是素质教育和创新教育的本质。2、交流互动模式在传统的课堂教学中，教师的教与学生的学是分离的，或只注重教师的“传道授业”，以授受教学为主，或只注重学生的学，以放羊式教学为主，将课堂教学走向了两个极端。《学识》曰：“学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反矣，知困然后

6、能自强矣，故曰：教学相长。《兑命》曰：学学半。”可见，教学相长中的“教学”并非教师与学生，而应体现在一个人身上，教师一半在学，一半在教（教学生学好），学生也是一半在学，一半在教（教教师教得更好）。既如此，课堂教学中教师与学生的地位就应该是平等的，这是课堂师生互动的前提。课堂的交流互动模式，就是教师、学生、课程、环境的两两相互作用，在活动中完成建构。具体地讲，就是师----生、生…-生、师生…-课程、师生——环境之间的相互启发、交流、讨论、质疑、反思、整合，形成动态地开放的课堂教学活动，在立体的而非线性的教学过程中建构师生的知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等非确定性的教学目标。值得

7、注意的是交流互动不是学生的放任自流，而是以课堂规则为前提的；师生平等切忌把学生成人化;教师地组织、讲解等传统的教学方法不仅可行而是非常必要的；热热闹闹的课堂不一定就是交流互动的，正如《劝学》篇中所言：“入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静，端而言，蠕而动。”交流互动体现在课堂教学行为中，就是师生行为的互动连动，如讲解，不是教师一讲到底，而是以教师的机智（幽默、追问等），激发学生的思考，有时学生高质量的质疑，也会引起大家的讨论或争辨，这