台湾狮舞文化初探

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1、台湾狮舞文化初探摘要：狮舞是中华民族历史悠久的一项民俗活动。在台湾，狮舞俗称弄狮，由舞狮活动组成的团体，被称作狮阵或狮团。台湾的狮舞文化是由中国闽粤等省传入并自成系统。现今的台湾舞狮已成为台湾地区唯一在各乡镇县市都有的狮阵。如今，不论在台湾本地的各类庆典、机关团体举办的文化活动、以及学校社团的展演，都可看到台湾狮舞文化的勃勃生机。关键词：台湾；狮舞；文化一、中华传统狮舞文化源头与特征狮舞是中华民族特有的一种民俗活动。不管在城镇或乡村，南方或北方，民间各类的传统节日和喜事庆典都可见到热闹的狮舞活动。狮舞，又称“狮灯”“狮子舞”。在中华

2、传统文化中，狮子被视为瑞兽，寓意吉祥如意。因此，形态各异、种类繁多的舞狮活动，大多寄托了人们消灾除害，求吉纳福的美好祝愿。狮舞文化历史悠久，形态多样。长久以来，专家学者对它的渊源考究众说纷坛，莫衷一是。首先，是关于狮子这一形象的考证。据《后汉书·西域传》记载：公元87年，安息国王派遣使者向中原献狮。这是中国有关狮子的最早记载。考古人员在新疆尉犁县汉晋时期的营盘墓葬中发现过装饰有狮子形象的栽绒毛毯，吐鲁番阿斯塔那北朝至唐代墓葬中也出土了狮子纹样的丝织品，由此可见狮子进入中国已有近二千年的历史。其次，据《乐府杂录龟兹部》记载，中国最早的

3、舞狮出现在新疆库车县（龟兹），并由此而传入中原地区。起初舞狮只是简单地模仿狮子的动作，配以龟兹乐的一种舞蹈，表达人们对兽中之王的膜拜。现藏于新疆自治区博物馆的狮舞泥俑，1960年出土于阿斯塔那336号墓，高12厘米，长10厘米，由狮身与狮足两部分构成，其腿足明显的是人的足形。狮身是用掺有毛绒的细泥塑成的，狮子躯体外表及腿周，均用篦状物压划出弯曲的条纹，象征通体披皮，即所谓“缀毛为衣”。狮身中脊饰彩带一条，两侧有下垂的彩带各四条，互相对称，且与中脊彩带相垂直。这件狮舞俑的造型，就是当时模仿民间舞狮演出的形象。在对历史文化的考证中，唐代

4、关于舞狮的文献记载较多，我们不难发现，中原地区唐代便盛行舞狮。著名的有如白居易的《新乐府·西凉伎》：“刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙万里来。这些句子，无一不生动刻画了一个栩栩如生的现代北狮形象。除此之外，还有唐代著名的舞蹈“五方狮子舞”，据《新唐书·音乐志》记载，：“设五方狮子，高丈余，饰以方色，每狮子有十二人，画衣执红拂，首加红抹，谓之狮子郎。”唐代杜佑《通典》《坐立部伎》也记载：“太平乐，亦谓之五方师子舞。师子挚兽，出于西南夷天竺，师子等国。缀毛为衣，象其仰驯狎之容。二人持绳拂，为习弄之状。五师子各依其

5、方色，百四十人歌太平乐，舞以从之，服饰皆作昆仑象。可见此种舞狮规模宏大，并有严格的规制和舞法。这一时期的舞狮在形式和内容上都注入了汉人思想和文化，具有一定的代表性，并由此传入民间。民间的舞狮则不断地渗入地域和文化的差异而形成各种形式的舞狮，以此来表达人们对生活的图腾和愿望。在历史与文化的变迁中，我国传统狮舞文化变得丰富多彩。在我国民间，每年到了农历正月十五前后，舞狮是民间不可缺少的喜庆活动之一。目前，在我国广为流传的狮舞文化中，按照风格与流派，分为了南狮与北狮。南狮在不同区域有着不同的风格和特点，大多结合了本地区的民俗习惯，在造型和

6、舞法上存在差异。醒狮在民间也有不同的叫法：如南海的大头狮，鹤山县的鸭嘴狮，清远、英德的鸡公狮，雷州半岛的鹦雄狮等。目前最具有代表性的是佛山狮和鹤山狮两种。“南狮”狮头面容饱满，额头稍高但较为狭窄，眼睛大而有神并且能灵活转动，同时，口阔带笔牙齿时隐时露。在“南狮”中也分文狮、武狮和少狮三大类。鼓乐由鼓、锣、钹构成。三种乐器以鼓为核心指挥整个舞狮演练过程，节奏的变化及动作的转折需与鼓乐完美协调。鼓发出“咚”音，锣发出“珰”音，钹发出“锵”音。鼓为主调，钹为和音，锣为打点，三音合奏发出轻、急、快、缓的韵律。共有三星、五星、七星等三种鼓法。

7、南狮表集观赏性、艺术性与竞技性为一体，表演时喜庆气氛浓烈。南狮的套路主要表现了狮子喜怒哀乐动静惊疑等八种形态，形态通过“采青”与“破阵”两个内容来表现。二、台湾狮舞文化的源头与特征台湾位于亚洲大陆东南沿海、太平洋西岸，隔着台湾海峡，与中国大陆隔海相望。民国38年国民政府迁台，带来了六十万大军与政府人士，大陆各省的汉民族及满、回、藏、苗等各少数民族，亦人数多寡不一地迁移到台湾，其中有各界的大批精英，自然地将中华文化更完美地移来台湾，也移来了中华各民族的传统舞蹈文化，其中自然包括大陆民间传统的狮舞文化。关于台湾狮舞的源头在清康熙三十三年

8、（公元1694年）高拱干纂「台湾府志」中也有相关记载，原文如下：“岁时，（汉人用此礼土番无也）元日蚤起，少长咸集，礼神、祭先、羹饭后，诣所亲及朋友故旧贺岁；主人出辛盘相款洽，俗谓之“贺正”。遇此日为常。是时屠苏为政，醉人酣剧，相望于道