从迷茫彷徨到坚定选择

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1、从迷茫彷徨到坚定选择　　摘要：五四时期传入中国的西方社会思潮大多参与改造近代中国的实践，然而当时中国时局依旧混乱不堪，中国人迫切需要改变命运.在经过反复甄别和实践后，中国先进分子发现马克思主义既符合中国国情的客观需要，也迎合了他们对真理的追求。马克思主义在不断尝试和斗争中与中国革命实践相结合，逐渐成为近代中国的主流思想。　　关键词：五四时期；中国先进分子；马克思主义　　中图分类号：K261文献标识码：A　　马克思主义于19世纪末成为国外众多传入中国社会思潮中的一个流派，起初人们对其关注度不高，了解也非常少。然而，五四时期，马克思主义为何会成为中国先进分子的选择，

2、并在中国广泛传播，逐渐成为近代中国的主流思想，这需要我们不断探索。　　一、近代中国人不断向西方寻求和探索救国救民之路一再受挫　　从1840年鸦片战争开始，近代中国在帝国主义的侵略掠夺和本国封建反动统治集团的双重剥削压迫下，逐步沦为半殖民地半封建社会，中国面临着民族危亡和国家重建的双重危机。近代中国被迫签订了一系列不平等条约，清政府失去了对内保护人民安全与对外维护国家主权的能力。社会各阶级均面临着“怎么办”的问题，他们从各自的立场出发，探索国家的出路，先后提出了不同的方案和主张。　　农民革命中，洪秀全首次将西方基督教教义同中国传统文化相结合以作为斗争的指导思想，最

3、后却未领导斗争取得胜利。随后，为维护自身统治的地主?A级将“师夷长技以制夷”的思想付诸实践，兴起了洋务运动，但结果是“中体西用”的指导思想无法从根本上触及封建统治，注定了这场运动的失败。康有为、梁启超等维新派积极宣传西方的进化论和“天赋人权”思想，试图通过自上而下的改良运动，达到改造中国的目的。但是这次运动仅经历103天就宣告失败。清末“新政”破产后，国内社会矛盾异常激烈，革命已如箭在弦上，一触即发。以孙中山为首的资产积极革命派选择宣传西方资产阶级的自由平等学说，以推翻封建统治建立资产阶级共和国为己任，推动了辛亥革命的爆发。然而“无量头颅无量血，可怜购得假共和”

4、，袁世凯窃取革命果实宣告这次革命的失败，中国再次陷入四分五裂的局面，半殖民地半封建社会状况没有得到改变。　　近代中国人不断向西方寻求和探索救国救民的真理，但总体上讲，无论是晚清政府还是民间都未从根本上解决近代中国的实际问题。　　二、中国先进分子历经失败后在迷茫和彷徨中徘徊　　中国的革命实践已经证明旧式的农民运动和资产阶级革命都无法改变近代中国的状况。尤其是辛亥革命的失败和第一次世界大战的爆发，使一部分人开始质疑“欧洲文明”，中国人陷入迷茫和彷徨之中。中国先进分子在无奈中开始另辟蹊径，寻找国家出路，在总结历次失败原因时深刻体会到其核心因素在于没有先进思想的指导。然

5、而，什么样的先进思想才能真正领导中国社会革命走向成功呢？这个问题拷问着每一个关心未来中国走向的有识之士。孙中山在其《建国方略》中从心理、物质和社会三方面规划了中国发展资产阶级共和国的蓝图，并且在与列宁相互声援和支持彼此革命的同时结成友谊，为后期重新阐释三民主义提供了条件。梁启超在清末“预备立宪”失败后强烈要求在中国发展资本主义，建立君主立宪制度。陈独秀则认为，早期探索之所以失败，在于中国国民的性质与行为的堕落，掀起了旨在改造国民性的新文化运动，提倡科学与民主，反对封建与专制，在中国社会进行了一场深刻的思想启蒙。同时，阿芙乐尔号巡洋舰的炮声宣告了俄国无产阶级社会主

6、义革命的胜利。李大钊率先在中国大地上举起马克思主义的大旗，通过著书立说向中国人介绍和传播十月革命胜利的经验，宣传马克思主义。各种建国方案使近代中国的有识之士目不暇接，不知道哪一个指导思想才能真正引领中国人走向胜利。　　三、马克思主义在众多的西方社会思潮中脱颖而出　　近代的中国已经醒来，但正如鲁迅所指出的“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”。五四时期，各种西方社会思潮纷纷传入中国，形成了百家争鸣的局面，成千上万的中国人在各种主义和理论中寻找着各自的信仰，希冀能够给中国带来光明。中国先进分子为此展开了一系列大讨论，并进行了一系列革命实践。　　1.马克思主义同非马克思主

7、义的论战　　问题与主义之争：马克思主义与实用主义争论的实质在于改良与革命问题。李大钊批判了胡适的“多研究些问题，少谈些主义”的主张，旗帜鲜明地肯定了宣传马克思主义的合理性与必要性，强调“主义”和理论的实际意义在于要与中国具体实践结合，解决社会和人们的具体问题，否则便成为无稽之谈。　　关于社会主义的论战：论战的实质是资本主义与社会主义之争。李大钊等人批判了以张东荪、梁启超为代表提出的注重开发实业、发展资本主义的主张。马克思主义者提出，中国的民族工业在一战期间出现过短暂繁荣，但将很快逝去。这种繁荣景象的暂时出现及其迅速消失，充分说明帝国主义的侵略和压迫是阻碍中国民族

8、资本主义发展的根本原因。