世外桃源,心灵家园

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1、世外桃源,心灵家园【摘要】陶渊明以诗歌著称于世，在他不多见的散文中，《桃花源记》以其美好的境界影响着一代又一代人的心灵世界。恬淡的诗境、淳朴的民俗、健康的人性，都具有独特的审美价值。同时，也彰显了陶渊明自身对生活的热爱和对美的追求，彰显了他的审美思想和人格魅力。　　【关键词】陶渊明桃花源记美学风貌　　【】I206【】A【】1674－4810（2011）07－0083－03　　　　淡泊，是人品，也是文品。一个甘于淡泊的文学家，才能真诚地写出自己所感受到的那种生活。不渲染，不雕饰，用水洗过一般清新质

2、朴的语言，仿佛阴沉的天空中蓦地出现一方晴空，给人清新的享受，也给人生增添了希望。　　自从陶渊明的《桃花源记》问世以来，千百年来且不说有多少文人贤士论事行为引用“世外桃源”典故，就是以专人独篇吟咏其旨趣的诗文何止千家。物转星移，“世外桃源”一语已成为中国人天上人间理想境界的代名词。陶渊明的这篇散文有如此大的影响力，我认为作品本身具有浓厚的美学风采，它以自己独特的美影响着、熏陶着我们后人。许多文学作品都是通过对自己作品中的艺术形象成功地再现现实生活，使读者在艺术形象的欣赏中潜移默化地接受感染和影响，

3、给人一种积极向上的力量，进而帮助人们正确地处理和解决工作、学习和生活中的实际问题，培养人们高尚的道德情操和崇高的思想境界。只有这样的作品，才是受人们欢迎的好作品。《桃花源记》一文，无疑是这些优秀的行列中一颗耀眼的星星，它能给急速变幻的当代世界里一些精神缺失的人们找回心灵的安详，帮助他们建立和谐完美的人格结构，学会以审美的眼光看待周围的事物，能够享受生活，热爱生命，进而建造一个自在洒脱的心灵世界。　　在古代的文学家中，陶渊明是特立独行的一位，像他的作品《五柳先生传》中的五柳先生，很独特、很别致。　

4、　初读陶渊明的《桃花源记》，觉得味儿淡，如饮清水，可是越品越有味，仿佛读孟浩然的诗：“故人具鸡黍，邀我至田家。开轩面场圃，把酒话桑麻。绿树村边合，青山郭外斜。待到重阳日，还来就菊花。”明白如话，却能让读者透过诗文看到山村优美的风光和恬静的生活，还使人读到了浓浓的人情味，让人于熙熙尘世觅得一片绿荫，静淡往来，漫絮沧桑，留恋兴味。尽管人们对他的作品和为人有些客观的看法，他认为的世外桃源在当时的封建社会是根本不可能实现的，说他是真正的隐士，但是我觉得他的作品和他的人品一样，都极具崇高的美，我认为他是一

5、位有高尚追求的真正的勇者。他的构想，正如我们希望进入共产主义社会一样，这种理想难道不值得称赞吗？　　陶渊明先生是怀着对农村田园生活的无比热爱，来展示理想中独特的事态风情的。简洁的几段文字，描绘出了田园山水的诗境、风俗和人情美，从而构造出一种美好的人生环境和人生境界，透露出的审美取向。我浅陋地认为这独特的审美价值表现在以下几个方面：　　一恬淡的诗境美　　以惊人的妙笔，描绘了桃花林优美的自然环境：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。悠悠不尽的绿水，绿水两岸的桃林，鲜艳的嫩草，纷

6、飞如雨的花瓣，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，使人赏心悦目、心旷神怡。这样美妙的境界，吸引的何止是渔人、何止是太守、何止是高尚之士刘子骥，它吸引后世无数人为之着迷，为之倾倒！靖节先生所描写的桃林景物造语工丽又似信手拈来，形似散文，实为诗歌。有杜甫“迟日江山丽，春风花草香”的明丽，有欧阳修“绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随”的和谐，总之，言有尽而意无穷。简洁的几笔，给人留下广阔想象的空间，我们可以把它想象成世外的仙界，可以联想到动听的歌曲《在那桃花盛开的地方》，我们甚至也把它作为自己理想的乐土……它带

7、给我们无尽的遐想与向往，带给我们独特的审美感受。再放眼看看桃源人的家园：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”平整的土地、整齐的房屋、肥沃的土地、美丽的池塘、翠绿的桑园和竹林，诗人把沃土、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣、犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目，和谐之音，不绝于耳。这段文字，恰似一首恬静闲适的山野抒情诗，又如一幅祥和、古朴的田园风景画。它有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，有王维“斜光照墟落，穷巷牛羊归”的惬意。意境平和、宁静、淡远，环境清幽、静谧、温馨

8、。它就是一首优美的田园诗。就是这么一个不便对外人说的地方，让一代又一代的中国文人追寻着这种田园之乐和隐逸之欢的世外桃源。　　环顾我们当今的家园：科学技术飞速发展，人民生活水平显著提高，可是环境污染也加剧了。水土流失严重，土壤肥力下降，庄稼减产；过度砍伐、毁林开荒，森林资源和植被遭到严重破坏，蓄水保土、涵养水源、净化空气等功能大大降低，资源状况在恶化，环境污染日趋严重。试问：我们的生活环境比桃花源人的生活环境优越吗？不，我们不及，我们对自己的家园存在着隐忧。　　二浓郁的风俗美　　陶渊明先生尤其看重