儒家仁爱思想给高职院校学生管理的启示

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1、儒家仁爱思想给高职院校学生管理的启示摘要：儒家文化以人为本，重视人们良好的德行、正直和完整的人格，是关于社会生活的一系列言行规范。我们把儒家理论中过犹不及的中庸思想、推己爱人的人性思想、有道治人的择贤思想、三省吾身的反省思想引用到高职学生管理，希望给高职学生管理带来些新的思考。　　关键词：儒家高职院校仁爱思想学生管理　　高职大学生这个群体，思想处于社会的前沿，又是新潮的追随者，必然导致对他们的管理也越来越难。管理方法不尽相同，但细挖掘传统文化，儒家的仁爱思想对高职院校学生管理工作有许多值得借鉴的地方。　　春秋战国时期，儒家仁爱思想已萌芽。作为儒家思想的先驱，儒家学派的创

2、始人孔子大力推广儒学，并不断践行，后经过他的弟子及后人不断的发展，形成了比较全面的儒家思想体系。在几千年的封建社会，儒家思想长期占据正统地位，影响国人心理至深。当今时代，科学技术迅速发展，竞争日益激烈，如果能把儒家文化的精髓运用于学生管理中，那么，学生在毕业后踏入社会时，就能更好地适应社会，更好地发挥自己的才能，为社会作出更多更大的贡献。本文将从四个方面阐述。　　一、高职学生存在的问题　　高职大学生有较强的公德和社会责任感，整体心态都比较积极、乐观，有朝气。但在他们身上也存在不少困惑、矛盾与问题。　　1.信心不够，自卑感较强。　　大学录取时，高职录取的批次在最后，大部分

3、学生对高职教育了解得不够，社会上对高职教育认识也不到位，导致进入高职的大学生自卑感比较严重。他们认为与本科生相比，自己低一等，总觉得自己进入了差学校，平时表面上满面春风，其实内心有强烈的不自信。同时高职学校本身办学的软硬件条件总体与本科学校有点差距，许多学生入校后，自暴自弃，精神上比较萎靡，学习上比较消极，对个人的行为不负责任。　　2.目标迷茫，学习动力弱。　　高职大学生的基础差，底子比较薄弱，而进入高职校后，大多又没有抓住第二次把握命运的机会。由于高职院校与高中不同，上课节奏快，空闲时间多，许多同学无从打发时间，寂寞无聊空虚，整天浑浑噩噩，没有及时做好职业规划，目标比

4、较迷茫。还有部分学生之前贸然选择学校和专业，进校后期待值大大降低，因而学习激情不够动力不大，课后用心看书的都比较少，大多都到考试前临时突击，导致知识掌握不扎实，课外阅读量也不够。据有关部门关于大学生目标的一份调查披露，有一半的人说读高职是为了好就业，剩下的有一半干脆说会做“啃老族”。若果真如此，就真的让人心惊。　　3.自控力差，不良习惯多。　　高职大学生进入大学后，拥有更多的自由。他们没了高考的压力，也没了父母和老师在身边天天的督促，自我要求就不自觉降低了。男同学大多都沉浸在游戏中不能自拔，逃课旷课现象时有发生，女同学大多都在聊天淘宝中打发时间。大学生活很精彩，许多学生

5、在学校里除了学习外，还有很多可以施展自己拳脚的地方，比如利用周末兼职、参加各种社团活动、加入学生会锻炼、勤工俭学等，但有许多学生舍本逐末，对学习应付，采取消极的态度，导致考试大面积挂红灯。　　4.过于自我，适应能力差。　　高职大学生中独生子女居多，从小过着养尊处优的生活，受到父母过分的溺爱，导致他们比较任性、考虑问题比较以自我为中心，养成自私、任性等坏习惯。平时参与活动的热情也不高，对主题班会、演讲比赛、志愿者活动等，许多大学生都认为是多余的，或被动参加。弄虚作假、不讲真话、考试舞弊、言行不一、“枪手”盛行，这些不良现象在大学生中不断蔓延，导致高校学生诚信问题令人担忧。

6、　　二、高职学生管理的现状　　近些年高职教育管理的迅速发展，给学生管理带来了不小的挑战。学生管理对高职院校的稳定和谐及人才培养起着举足轻重的作用，但高职院校在快速发展中，由于研究深度和广度都还不够，在高职学生管理的系统化和人性化、专业化方面，还有很多薄弱点。主要表现在以下几个方面。　　1.学生管理人性化不够。　　首先高职许多老师与学生的对话大多都是训导的口吻，很难放下老师的架子与学生平等对话，让学生反感。其次服务意识不够。开展活动，大多都是上级的规定，学生不想参加也必须参加。学生平时提出的问题，大多不予耐心解答；提出的好的建议，大多被束之高阁。还有师生关系不近。在平时工

7、作中，由于老师摘要：儒家文化以人为本，重视人们良好的德行、正直和完整的人格，是关于社会生活的一系列言行规范。我们把儒家理论中过犹不及的中庸思想、推己爱人的人性思想、有道治人的择贤思想、三省吾身的反省思想引用到高职学生管理，希望给高职学生管理带来些新的思考。　　关键词：儒家高职院校仁爱思想学生管理　　高职大学生这个群体，思想处于社会的前沿，又是新潮的追随者，必然导致对他们的管理也越来越难。管理方法不尽相同，但细挖掘传统文化，儒家的仁爱思想对高职院校学生管理工作有许多值得借鉴的地方。　　春秋战国时期，儒家仁爱思想已萌芽。作为儒家思想的先驱，儒