我心目中中国武术文化

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1、我心目中的中国武术文化摘要：中国武术文化已经影响的不仅仅是习武之人，而是每一个中国人，无论你是什么职业，什么地位，都会从各种渠道得到中国武术文化的信息，中国武术文化并不是刀光剑影，而如清晨公园里人们在打太极拳养生，感悟人生等。关键字：太极拳、李连杰、李小龙、和、强身健体正文：我初步接触中国武术文化是在一些武侠电影和小说中，对里面那些高深的内功、气功以及各种变换的招术，令我痴迷不已。令我影响深刻的李连杰拍的《少年张三丰》，里面的张三丰武学修养极高，我最神往的太极拳，运用起来行云流水，借力使力，以四两拨千

2、斤之势，见招拆招，看似无招实则又招打遍天下无敌手。自从大一上学期学习了整套太极拳，让我对太极拳更加了解，太极拳中的各种招式，均蕴含着中国阴阳变换之道，当然太极拳只是中国武术文化的一小部分而已，太极拳也只是我了解中国武术文化的开始，近年来，中国武术已经走向世界，世界也越来越了解到中国武术文化，各种擂台争霸等等活动也逐渐进入大众眼帘，这里不得不提一个人，他叫李小龙，他传奇而短暂的一生如流星照亮了整个宇宙！他对中华功夫的贡献，对世界的巨大影响力是不能仅用几部传世电影和截拳道来衡量的。自创出一种全路叫截拳道，

3、李小龙在西雅图的生活相当艰苦，除了去学校上课外，每天清晨他都要骑自行车送报纸，并在“周露比餐馆”兼职做侍应。尽管他每天的工作很繁重，他仍抓紧点滴时间补习英语和练习功夫。三年后的１９６１年３月，他从爱迪生技术学校毕业，考入西雅图的华盛顿州立大学心理系，攻读哲学专业。他选修的科目相当广泛，包括心理学、绘画、体操、西洋剑及西洋摔跤等等，其中尤以哲学为主要课程。经过生活磨练，李小龙不再像以前那样创任性妄为了。除了学习，他把所有精力都放在钻研武术上。他以中国武术为基础，广泛吸取世界各种武术技击优点和长处，结合自

4、己的理解，融会贯通，自创一种全新的、科学的武术技击法“截拳道”。60年代末，武术宗师李小龙功夫片疯魔世界。李小龙在泰国曼谷拍电时.由于在此之前李小龙已经凭自己的截拳道多次与空手道.跆拳道.柔道.国术.西洋拳等比武,均未逢敌手,就差和泰拳较量.于是他决定挑战泰国拳.先战胜著名华侨拳师陈阿金.后经过阿金介绍与当地最有名气的拳王查儿.猜--------(绰号穿云脚)比武．几个回合后泰国拳王被李快腿踢中中盘和头部．将泰国拳王结结实实地踢倒在地．从而改写中国功夫对泰国拳术屡战屡败的结局！为中国武术争光！！但是我

5、学习武术并不是打到别人，而是强身健体，从锻炼自己的身体到磨练自己的意志，其次才是保护自己。我认为这才是中国武术文化的精髓，中国功夫是不是花拳绣腿。是，也不是。中国功夫有2种，一种就是所谓的套路，另一种就是实战的散打。不避讳的说，中国人的黄色人种，决定了体格不如白种人，纯粹在力量上的对比取胜，是不可能的。所以在实战中的中国散打，往往走的也是闪避和灵巧路线。还有要说明的一点就是，比赛是有限制的，和“打架”是不一样的。比赛中躲闪起了相当大的作用，而实际“打架”中，2个人纠缠在一起的时间相当的多。所以力量和抗

6、击打能力更重要，而比赛就是速度+躲闪，灵巧更重要。中国武术文化在我国改革开放后被大量搬上荧屏，但是和我心中的中国武术文化尚存差异，武术文化，属于中国传统文化中一种，我国传统文化主要讲“和”和为贵，而大量影视作品中宣扬中国武术的暴力倾向。“打”与“和”明显和我国中国武术文化相悖，所以无论你是身怀绝技还是身强体壮，心中一定要有“和”的信念，毕竟我们练武的主要目的是强健自己的体格，以一种自信的气质威慑想侵害我们的人，这一点少林武术淋漓尽致表现出来了，少林是武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因

7、以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。所以我觉得少林武术文化最能代表中国武术文化精髓，身为一位大学生，虽不能花费大量时间去练习武术，但是我还是可以去关注中国武术文化，由衷的敬仰它，让其在自己以后的学习生活中激励自己。中国武术文化影响的不仅仅的知识习武之人而是每一位中国人，其精神力量不容小觑。我心目中的中国武术文化学院：经济与管理学

8、院班级：会计学10-01姓名：刘斌学号：541009020122