浅谈古代咏物诗的表达技巧.doc

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1、浅谈古代咏物诗的表达技巧摘要：绚丽多彩的咏物诗，是我国古代诗坛上令人瞩目的花朵，也是我国古代文化的瑰宝，而咏物诗能够取得如此高的艺术价值，离不开表达技巧的巧妙运用。本文主要从找准“物”“情”相似点、善于选好表现角度、想象、比喻、衬托等方面进行初探，寻找这些表达技巧运用上的共同特点与规律。关键词：咏物诗；表达技巧；形神兼备；想象；艺术角度；比喻；衬托中图分类号：G632文献标识码：B文章编号：1002-7661(2016)18-348-02我国的咏物诗源远流长，影响巨大，具有非常重要的艺术价值。综观许多优秀的古代咏物诗，不难发现，这些诗歌在表达

2、技巧方法上都冇一些共冋的规律和特点，掌握这些规律和特点，对于我们今天的赏析与创作，都有着启迪借鉴作用。具体来说，古代咏物诗在创作技巧方法运用上，有着以下几个特点。首先，十分注意找准“物”“情”之间的相似点，以达到形神兼备。咏物诗虽然以“物”为吟咏的对象，但作为文学作品，诗人在表现客观外物的同时，必然也带着主观情感和意志的。而要成功地达到在吟咏之物屮寄寓人的思想感情，其关键就在于找准自然物的某些可以与人的精祌、品格、意志相似的特点，借其巧妙地展现人的精神状态。古代诗人们很能领会并掌握这一艺术真谛，在自己的诗作里，十分精准地找出这些“物”“情”之

3、间的相似点，既写出物的形态美，乂写出物的神韵美，以达到有形有神，有血有肉，有物有人的。例如被称为咏物诗之祖的屈原的《桔颂》，通篇颂桔，分别从叶、枝、果等各个方面写出桔的外观特点，体现其形态之美，又借以表现诗人自己不与小人同流合污、坚贞不屈像桔一样高洁纯朴的品质与感情，使诗中的“桔”的形象，形祌兼备，有物有人，有实有虚。其次，古代的诗人还善于选好表现的角度，努力求深出新。咏物诗的写作，要求主观的“情”与客观的“物”的有机统一。然而在统一的过程中，还存在着艺术变现的角度问题。所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，由于诗人观察点不同，描写的角度不

4、一，即使同一景物，也会呈现出不同的特征。例如白居易的《大林寺桃花》一诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”。这首吟咏庐山桃花的诗篇，之所以传诵至今，也由于“长恨春归无觅处，不知转入此屮来”这两句，是诗人选取了“春的归处”这个艺术角度來进行“感兴”式的抒情写意的。可以说，角度的巧拙，对古代咏物诗来说，是成败的关键，没有好的角度，就算不上一首好的咏物诗了。再次，诗人们往往展开丰富的想象，从而实现神与物游。当代诗人艾青说过：“诗人最重要的才能就是运用想象。诗人把互不相关的事物，通过想象，像一条线串联起来，形成一个统一

5、体。”确实，艺术是靠想象而存在的。一般的诗歌如此，咏物诗更是如此。古代的咏物诗作者，早就自觉地掌握了这个艺术表现的规律。他们在自己的作品中，所描绘的尽管只是一物一景，所表现的往往是随时随地的感触与思索，却竭力以艺术的想象将这一物一景所包含的诗情画意刻画尽致，将情感与哲理表现圆满，达到神与物游、“物我浑一”的境界。例如岑参的咏雪诗：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。作者通过比喻，展开丰富的摹拟想象，把雪景写得美妙无比，富有活力。苏轼咏西湖的诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，将西湖想象成著名的美女西施，新奇之极，把读者带到了十分广阔、无比

6、埼丽的境界中去。……这些绚丽多姿、祌与物游的艺术想象，既贴切乂奇特，自然而乂巧妙，给了读者以再想象和再创造的广阔天地。此外，优秀的咏物诗，都十分注意运用多样化的表现手法，以创造艺术妙境的。就表现手法而言，古代的咏物诗是相当讲究的。许多咏物诗作者就经常采用诸如比喻、衬托、拟人、象征、双关等手法。有的诗以某种手法为主，有的诗则以几种手法兼而有之，交替使用。通过多种多样的手法的运用，创造出形神兼备、余韵无穷的艺术妙境。最经常使用的表现手法之一是比喻。巧妙的比喻是咏物诗表情抒怀、创造意境的重要手法之一。咏物诗中以此手法摹物咏志，随处可见。比如于谦的《

7、石灰吟》“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，只留清白在人间。”通篇运用比喻，写尽物的形象，却比喻出了诗人的人格与志向，含义深远，耐人寻味。乂如白居易的《石榴诗》：“山榴花似结红巾，容艳新妍占断春”，把石榴花比喻成妇女的“红巾”，装点着春天的“容艳新妍”，使人耳目一新。还有衬托这种表达手法，当诗人们在感到正面描绘所吟咏的事物难以收到较好的艺术效果时，就往往从侧面描写入手，采用衬托的手法，即着力描写他物，让他物对所吟咏的事物起到烘云托月的陪衬或反衬的作用，以收到别具一格的艺术奥妙。例如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟

8、蓑笠翁，独钓寒江雪”。这首咏雪诗，诗人不去正面描写雪，而是采用烘托的手法，着力描绘“鸟飞绝”、“人踪灭”等“他物”，并通过茫茫雪景中的“蓑笠翁”孤舟独钓的形象，以小