曾国藩做人36字诀

曾国藩做人36字诀

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1、志:  做人要做第一等人  人生由立志开始,志不立,天下无可成之事,若能立志,圣贤豪杰,无事不可为。  凡蒋相无钟,圣贤豪杰亦无钟,只要人肯立志,都可以做得到的。恒:  有横断无不成之事  一为坚持,二为专注,三为渐进。  于修业则贞之以恒。专:  力气用到点子上。  西洋技艺所以卓越古今者,由其每治一事,处心积虑,不达目的决不止。  心越用则越灵,技越推则越巧。熟:  笨功夫也有大收获  熟源于勤,熟导致精。裕:  让自己的心胸开阔起来。  治心当以“广大”二字为药。  局量太小,不足以任天下之大事。  海纳百川,有容乃大,胸怀宽广,气量宏大。  一笑即可了

2、之。静:  不动更能掌握主动权。  静坐克己,静坐反思。  静能生动,更能制动。  非静无以成学,非学无以成才,宁静已以致远。  人打第一下,我打第二下。淡:  品位好人生的真谛。  自视常若平淡无奇,则成大器。  谋事在人,成事在天。  治生不求富,读书不求官,修德不求报,能文不求名。暇:  留一分自在方可容得大事。  事物运动的节奏讲究一张一弛。  暇谋:核心人物越是身处危险,越要脱去恐惧的悲观心态,气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。松:  不能眉毛胡子一把抓。  从心态上进行放松,是松字决的最高境界。  大事抓紧,小事放松。  理财:来的松,销的旺。 

3、 第三篇:塑造形象之诀:明:  眼越明,心越亮。  凡办大事,以见识为主,才能为辅。  人贵自知,自知则明。  深明大义,晓明大体。  天下事当局者迷,旁观者清。事前易暗,事后易明。  人才以陶冶而成,以勉强磨砺而生。  办事不外用人,用人必先知人,知人之道,总须多看几次,亲加观察,方得其大概。  由谦,勤而生明。  五到者:身到,心到,眼到,手到,口到。  四多者:多看,多做,多问,多想。实:  靠岸“认真”二字大天下。  脚踏实地,从浅处,实处着手,事业才能可大可久。  以朴实为根本,培植根基,而后再讲权变,方能无虞。  用人当用朴实可靠之人,对于成大事者

4、而言,用人不慎,必败无疑。  天下事当从大处着眼,小处下手。凡事都非一触可就,都要经过不断累积,由小而大的过程。  天下事知得十分,不如行得七分。硬:  真豪杰从不轻言放弃。  惟志趣高坚,则可变柔为刚。  吾惟尽一分心做一日事,至于成败,则不复计较。  天下事无所为而成者极少,有所贪有所利者居其半,有所激有所逼而成者居其半。  天下事焉能尽如人意,古来成大事者,半是天缘凑泊,半是勉强迁就。  人贵自强,求人不如求己。  凡危急之际,只有在己者靠得住,其在人者,皆不可靠。  硬字,既包含着坚持不懈的拼劲,也包含者忍辱负重的意味。俭:  好东西都得省着用。  对

5、一国统治者而言,一身节俭,则上行下效,举国节俭,如此则国用日足,国力日强。  持身俭,则自尊自立,不求他人。  治家俭,则家业兴隆,永世不坠。  为官俭,则以俭养廉,局高不败。  历览有国有家之败,皆由骄奢所致。  由俭入奢易,由奢返俭难。  凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,可成大器。  戒奢要从苗头开始,而不是等待以成习惯再行改变,那就是极为困难了。重:  稳当从容,可当大事。  君子不重则不威。  “整齐严肃”是重字的根本内容  稳重行事,有胜无败。  打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化。  厚重是贵相,轻薄之人不可用。  邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功

6、名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚盘,若要看条理,全在语言中,相貌与谈吐相结合。廉:  护官之符。  清,勤,慎,为居官三鉴。  保持廉洁,必能服众。  人为财死,少贪少祸。  行大事者,不尚小廉。  养廉之法,全得一俭字。勤:  勤奋是人生第一要义。  勤政是居官首务。  从一个人的勤奋程度,便可以预知他能成多大的事。  勤奋之道,精力虽止八分,却要用到十分,权势虽有十分,只可使出五分。  办大事者,在内贵有志气,在外贵得人心。  由勤生明。  读万卷书,行万里路要并行。  家之兴衰,人之穷通,皆于勤惰卜之。  天下古今之庸人,皆以一惰字致败。  天

7、下古今之才人,皆以一傲字致败。  勤的过头,也将适得其反。慎:  多一分谨慎,多一分胜算。  如果由慎而惧,胆子越来越小,恐怕就什么事也办不了了。  心存畏慎,居高不败。  慎字,即有所畏之意,有所畏惧,办事就会认真不苟,必深思熟虑而后行。  有所畏,则无论何时都不会自满骄傲,不致因骄而败。  居高位而不败之法,只有谦虚谨慎也。  祸从口出,立言宜慎。  多言之害:易得罪人,易傲,易欺,易败。  无多言,多言多败,无多事,多事多患。  以慎治骄,立于不败。  勤字所以医惰,慎字所以医骄。忠:  办大事要树立好品牌。  事上以忠,办公事须如己事。  忠字是升迁晋

8、职的必由之路,也是名垂千史的不二法门。

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