浅析标志的抽象美

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1、浅析标志的抽象美　　：本文研究的是标志的抽象美。通过标志的起源和发展、抽象与美、标志的造型与美、标志的抽象与美来分析研究。随着国际交往的日益频繁，标志的直观、形象、不受语言文字障碍等特性极其有利于国际间的交流与应用，因此国际化标志得以迅速推广和发展。成为视觉传送最有效的手段之一，成为人类共通的一种直观联系工具。标志设计的抽象美也将展示他独特的艺术魅力。　　关键词：标志的起源和发展；抽象与美；标志的造型与美：标志的抽象与美；艺术审美　　引言　　标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想

2、等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方面。抽象是认识复杂现象过程中使用的思维工具，抽象美是艺术的核心。抽象美既符合实用要求，又符合美学原则，给予人以美感，这是其艺术性的基本要求。标志的抽象美是时代和文明进步的需要，是人们越来越高的文化素养的体现和审美心理的需要，标志设计的抽象美也将展示他独特的艺术魅力。　　一、标志的起源和发展　　(一)标志的起源　　标志的起源可以追溯到上古时代的“图腾”。　　“图腾”一词于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”，“它

3、的标记”。　　在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。在许多图腾神话中，认为自己的祖先就于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。　　例如，“天命玄鸟，降而生商”(《史记》)玄鸟便成为商族的图腾。女娲氏族以蛇为图腾，炎黄子孙则是以龙做为自己的图腾。图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜。　　(二)标志的发展　　“totem”的第二个意思是“标志”。就是说他还要起到某种标

4、志的作用。图腾标志在原始社会中起着重要的作用。它是最早的社会组织标志和象征。它具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。同时通过图腾标志，得到图腾的认同，受到图腾的保护。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上，后来就作为战争和祭祀的标志，成为族旗、族徽。国家产生以后，又演变成国旗、国徽。　　图腾标志最典型的就是图腾柱，在印第安人的村落中，多立有图腾柱，在中国东南沿海考古中，也发现有鸟图腾柱。浙江绍兴出土一战国时古越人铜质房屋模型，屋顶立一图腾柱，柱顶塑一大尾鸠。故宫索伦杆项立一神鸟，古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆

5、，这都是图腾柱的演变而来。　　图腾的标志作用几乎体现在各个方面，如：　　1.旗帜、族徽　　中国的龙旗，据考证，夏族的旗帜就是龙旗，一直沿用到清代。古突厥人、古回鹘人都是以狼为图腾的，史书上多次记载他们打着有狼图案的旗帜。东欧许多国家都以鹰为标志，这是继承了罗马帝国的传统。罗马的古徽是母狼，后改为独首鹰。东罗马帝国成立后，又改为　　：本文研究的是标志的抽象美。通过标志的起源和发展、抽象与美、标志的造型与美、标志的抽象与美来分析研究。随着国际交往的日益频繁，标志的直观、形象、不受语言文字障碍等特性极其有利于国际间的交流与应用，因此国际化

6、标志得以迅速推广和发展。成为视觉传送最有效的手段之一，成为人类共通的一种直观联系工具。标志设计的抽象美也将展示他独特的艺术魅力。　　关键词：标志的起源和发展；抽象与美；标志的造型与美：标志的抽象与美；艺术审美　　引言　　标志是一种具有象征性的大众传播符号，它以精练的形象表达一定的涵义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息。标志传达信息的功能很强，在一定条件下，甚至超过语言文字，因此它被广泛应用于现代社会的各个方面。抽象是认识复杂现象过程中使用的思维工具，抽象美是艺术的核心。抽象美既符合实用要求，又符合美学原则，给予人

7、以美感，这是其艺术性的基本要求。标志的抽象美是时代和文明进步的需要，是人们越来越高的文化素养的体现和审美心理的需要，标志设计的抽象美也将展示他独特的艺术魅力。　　一、标志的起源和发展　　(一)标志的起源　　标志的起源可以追溯到上古时代的“图腾”。　　“图腾”一词于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”，“它的标记”。　　在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，大多数情况下，被认为与某种动物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。在许多图腾神话中，认为自己的祖先就于某种动物或植物，或是与某种动物或植物发生过亲

8、缘关系，于是某种动、植物便成了这个民族最古老的祖先。　　例如，“天命玄鸟，降而生商”(《史记》)玄鸟便成为商族的图腾。女娲氏族以蛇为图腾，炎黄子孙则是以龙做为自己的图腾。图腾崇拜与其说是对动、植物的崇拜，还不如说是对祖先的崇拜。　　(