笠翁对韵解读《二冬》

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1、李渔主讲：高明莉《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为卷一和卷二。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。二　冬.其一ong晨对午，夏对冬。下晌对高舂(chōng)。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷(音赫)锄翁。仙鹤对神龙。凤冠(guān)珠闪烁，螭(chī)带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼前，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨

2、擅宠起边风。晨对午，夏对冬。下晌对高舂(chōng)。【注释】早晨对应中午夏天对应冬天，下饷：饷（shǎng），饭。下饷，下午饭。这里指下午。高舂：舂，舂米。（1）《淮南子·天文训》：“（日）至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂。”注：“高舂，古时捣米的器具舂时也。”相当于现在的薄暮、黄昏。（2）另一说认为【高舂】为日初之舂，即指上午。从意义相对的关系看，此说可能性较大。这两句讲：早晨对应中午夏天对应冬天，下午饭对应早饭高舂我们的饮食习惯是一日三餐，那么古人每天吃几顿饭呢？其实，在秦汉以前，古人是只吃两顿饭的。《墨子》中有一篇叫做《杂守》，其中就记载士兵们每天都是吃两顿饭。上午太阳升至东

3、南方的时候吃早饭，当时叫做朝食或饔（音yōng）；申时（相当于现在的下午四点左右）吃第二顿饭，叫做“飧（音sūn）”或者“餔（音bū）食”。古人对进餐的时间非常在意，《论语》中说：“食不时不食。”意思是说：在不应该吃饭的时候，不能进餐。如果进餐，就会被认为是一种越礼的行为。当然，这样的行为也有例外，那就是对于军队。行军打仗朝不保夕，首领常常会用进餐激励士卒英勇作战。《史记·项羽本纪》记载项羽听说刘邦想要在关中称王，非常生气，下令：“旦日飨士卒，为击破沛公军。”意思就是明天一早就犒赏士兵。从时间上来讲，一大早就吃饭是有违礼数的，但是为了作战和鼓舞斗志的需要，也是可行的。汉代以后，一日两餐逐渐演变

4、为一日三餐或者四餐。同时，三餐也开始分为早饭、午饭和晚饭了。汉代的早餐称为寒具，在唐代，寒具有点心之称，因此，早饭被称为早点，沿用至今。午饭在古代被称为“中饭”或者“过中”。由此可见，一日三餐的习惯也是经历了漫长的演变过程的。【知文化】【注释】青春：春天的芳菲。白昼：明媚的阳光。相关的诗句：《声律启蒙》总结出：“哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春”。汉·刘向《楚辞大招》载：“青春受谢，白日昭只。”意即春季降临，万物复苏，呈现勃勃生机三国·曹植的《侍太子坐》：“白日曜青春，时雨静飞尘。”，意思是太阳发出白光，照耀着青春大地，及时的落雨压住了飞扬的飘尘。杜甫《闻官军收河南河北》：“

5、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”青春对白昼，古柏对苍松。柏树：斗寒傲雪、坚毅挺拔，乃百木之长，素为正气、高尚、长寿、不朽的象征。岁寒三友：中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格古柏对苍松垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。【注释】垂钓客：垂钓客，垂竿钓鱼的人。垂钓客可能指的是严光。光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春江上有子陵滩，相传为他的垂钓处。严光以“高风亮节”名闻后世，北宋范仲淹《严先生祠堂记

6、》云：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。”荷锄翁：荷（音赫），担着，扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。仙鹤对神龙：是一种类比的句子，本身讲究押韵，从这句上来看，没有实际的意义，另一种说法是龙对凤，鹤应该对喜鹊？？？【知文化】隐士和隐逸文化隐士：就是隐居而不当官的知识分子。一般是指有才能，有学问，能够做官却不去做官也不作努力的人，他们隐居山林之中，或乡村之中，垂钓江边或砍柴山中。隐逸文化：最直接的表现就是一批名士遁迹山林，当起隐士，这本身就是一种特殊的文化现象。尽管儒家创始人孔子说过“邦有道则仕，邦无道则隐”；孟子也说过：“穷则独善其身，达则兼济天下”

7、；文人得意时仕，失意时隐，自古而然。但六朝隐士之多，恐为历代之冠。隐逸诗：对隐居生活由衷赞美和吟咏的诗歌。凤冠(guān)珠闪烁，螭(chī)带玉玲珑。凤冠：古代后妃所戴的帽子，上面有用贵金属和宝石等做成凤凰形状的装饰。旧时妇女出嫁也用做礼帽：～霞帔。螭带：螭（音吃），中国古代传说中一种无角的龙。螭带，带钩上雕有螭纹的玉带。建筑或工艺品上常用螭的形状做为装饰。《说文解字》：螭，若龙而黄，北方谓之地