唐代“拟判”考

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1、唐代“拟判”考如果说，汉代的“文景之治”是我国封建社会的第一个兴盛时期，那么，唐代则是我国封建社会的第一个全盛时期。至于唐代全盛的理由，后人列举很多，比如，唐朝开国皇帝李世民为“一代明君”，唐代的全盛与他为国家在各个方面打好的坚实的基础有关，等等。但是我们认为，在众多唐代全盛的理由里面，其中最为重要的一个理由就是：唐代从成立之初就确立了非常重要的一项制度—科举制度—即通过考试选拔人才治理国家；而科举制度也成就了唐代判词的最初形式—“拟判”。一、“拟判”产生背景考判词在我国古已有之。据考证，最早的判词叫“书”、“鞠”；之后又有“判”、“判词”等叫法，它与今天人民法

2、院裁判文书的称呼是一脉相承的，主要是指由官方制作的、对案件作结论性的文字记录。中国古代判词的历史十分悠久。早在虞舜时代我国就有了刑法；相传在夏商时期诉讼法规即出现；到了周代，李悝着法经六篇，诉讼断狱相继形成。然而，与诉讼相伴随的判词究竟起源于什么年代，至今还难以有确切定论。从现有的历史资料、古代遗留的典籍和出土的文物去考察，我国古代判词的历史最起码可以向上一直追溯到西周时期。[1]但判词真正成为一种成熟完备的文体却是在唐代。这一时期无论是司法意义上的以实用为主的判词，还是文学意义上的以欣赏为主的判词，都相当地成熟完备。唐代之前，虽然也有判词的写作和流传，但其数量

3、较少，形式不一，没有形成制度和规范，也没有受到应有的重视，而且自觉的、有意识的写作判词的情况也还没有形成。唐代是中国古代判词的成熟兴盛期。唐代最初的判词从“拟判”开始。从其形成发展的文化机制及其历史背景来看，判词在唐代这一时期的成熟并非偶然，是唐代诸多制度、法律、文化等因素共同综合作用的结果，特别是与当时的法制状况及选官制度有着十分密切的关系。[2]第一，科举制度的发展与完善为唐代判词提供了制度土壤。科举制度始于隋朝，但真正把它发扬光大、形成一种制度并对后世造成重大和历史性影响的还是唐朝。据史料记载，唐朝的科举制度非常完善，考试的内容和程序也非常繁琐。在礼部所举

4、行的科举考试中，有明法一科，属每年都举行的常科，这种制度是唐朝所独有的。它虽然没有进士、明经等科受读书人的重视，但它毕竟是仕进的途径之一，因而也在相当程度上促进了人们对律学的重视，因为对法律的通晓熟悉正是制判的前提条件之一。明法一科专门考察应试者对国家律令的掌握程度。“凡明法，试律七条，令三条，全通为甲第，通八为乙第”。[3]唐代应明法一科者多从学馆中培养，如唐代隶属国子监的六学中就有律学一科。读书人在礼部考试及第，获得出身后，还要经过吏部的关试。“关试，吏部试也。进士放榜敕下后，礼部始关吏部，吏部试判两节，授春关，谓之关试。始属吏部守选”。[4]“试判”成为走

5、向仕途的重要一关。另外，在吏部所举办的科举考试中，还有拔萃一科，科为制科，不同于每年一次的常科。在唐朝，一个人想进入仕途，唯一的出路就是参加科举考试，科举考试考中以后，才有可能进入仕途。而参加科举考试又必须过以下四关，这就是人们经常所说的“身、言、书、判”。即所谓的：“一日身，体貌丰伟；二日言，言辞辩证；三日书，楷法优美；四曰判，文理优长”。这也就是说，一个人在“进京赶考”之前，必须经过相貌关、口才表达关、书法关，这三关都过了，才允许过第四关，即“进京赶考”；而“进京赶考”具体考试的内容则是“试文三篇，试判三篇”。这里所讲的“判”，就是判词；也就是从这个时候起，

6、我们国家把由官方制作的法律文书统一固定称之为“判”或“判词”，这个称呼一直沿用至今（今天，我们仍把决断是非、明确罪责、确定权利和义务的人民法院的各类文书称为判决书）。可见在唐朝，没有较高的判词写作水平，很难在仕途上有所作为。[5]第二，唐代为判词的发展与成熟提供了法律土壤。唐代时期，中国古代的法律体系、立法的原则理念以及各项法律制度均已确立和完备，并且为后世历代王朝所继承，这是判词得以成熟的法律土壤。一般来讲，判词的成熟和完备首先应得益于法律制度的相对完善和健全，这样才能使得判词成为司法制度的固有形式之一，从而使法律具有相对的稳定性和规范性。第三，唐代为判词的发

7、展与成熟提供了文化土壤。一般来讲，判词的成熟和完备应有一定的文化基础和历史背景。这也就是说，判词的成熟和完备有赖于整个社会的文字表达达到一个相对的高度。中国古代判词在唐代的成熟，与当时文学上的繁荣是一致的。翻开中国古代文学史，唐朝文学应该占有浓墨重彩的一席之地。根据中国古代文学史的有关史料记载，在唐代，有名有姓的诗人不下3000人，他们写作的文学作品仅诗歌一项，流传下来的就不下10万首！这样一种写作氛围，为唐朝判词的发展与成熟提供了丰富的文化土壤。从上可见，在读书人走向仕宦的层层关卡中，几乎每一关都有试判这一项。判词写作的好坏直接关系到个人的前途和命运，故判词的

8、制作得到全社会的重视，其