01乾02坤03屯04蒙05需06讼07师08比09小畜10履

01乾02坤03屯04蒙05需06讼07师08比09小畜10履

ID:21994928

大小:235.00 KB

页数:55页

时间:2018-10-26

01乾02坤03屯04蒙05需06讼07师08比09小畜10履_第1页
01乾02坤03屯04蒙05需06讼07师08比09小畜10履_第2页
01乾02坤03屯04蒙05需06讼07师08比09小畜10履_第3页
01乾02坤03屯04蒙05需06讼07师08比09小畜10履_第4页
01乾02坤03屯04蒙05需06讼07师08比09小畜10履_第5页
资源描述:

《01乾02坤03屯04蒙05需06讼07师08比09小畜10履》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、01乾  02坤  03屯  04蒙  05需  06訟  07師  08比  09小畜 10履11泰  12否  13同人 14大有 15謙  16豫  17隨  18蠱  19臨  20觀21噬嗑 22賁  23剝  24復  25無妄 26大畜 27頤  28大過 29坎  30離31咸  32恆  33遯  34大壯 35晉  36明夷 37家人 38睽  39蹇  40解41損  42益  43夬  44姤  45萃  46升  47困  48井  49革  50鼎51震  52艮  53漸  54歸

2、妹 55豐  56旅  57巽  58兌  59渙  60節61中孚 62小過 63既濟 64未濟易經繫辭上傳   易經繫辭下傳   易經說卦傳   易經雜卦傳   易經卦序歌《易經全文》《易經》第一卦乾乾為天乾上乾下  乾:元,亨,利,貞。  初九:潛龍,勿用。  九二:見龍再田,利見大人。  九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。  九四:或躍在淵,無咎。  九五:飛龍在天,利見大人。  上九:亢龍有悔。  用九:見群龍無首,吉。彖曰:大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流形。大明始終,六位時成,時乘六

3、龍以御天。乾道變化,各正性命,保合大和,乃利貞。首出庶物,萬國咸寧。象曰:天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。見龍再田,德施普也。終日乾乾,反復道也。或躍在淵,進無咎也。飛龍在天,大人造也。亢龍有悔,盈不可久也。用九,天德不可為首也。文言曰:「元者,善之長也,亨者,嘉之會也,利者,義之和也,貞者,事之干也。君子體仁,足以長人﹔嘉會,足以合禮﹔利物,足以和義﹔貞固,足以干事。君子行此四者,故曰:乾:元亨利貞。」初九曰:「潛龍勿用。」何謂也?子曰:「龍德而隱者也。不易乎世,不成乎名﹔遯世而無悶,不見是而無悶

4、﹔樂則行之,憂則違之﹔確乎其不可拔,乾龍也。」九二曰:「見龍在田,利見大人。」何謂也?子曰:「龍德而正中者也。庸言之信,庸行之謹,閑邪存其誠,善世而不伐,德博而化。易曰:「見龍在田,利見大人。」君德也。」九三曰:「君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。」何謂也?子曰:「君子進德修業,忠信,所以進德也。修辭立其誠,所以居業也。知至至之,可與几也。知終終之,可與存義也。是故,居上位而不驕,在下位而不憂。故乾乾,因其時而惕,雖危而無咎矣。」九四:「或躍在淵,無咎。」何謂也?子曰:「上下無常,非為邪也。進退無恆,非離群也。君子

5、進德修業,欲及時也,故無咎。」九五曰:「飛龍在天,利見大人。」何謂也?子曰:「同聲相應,同氣相求﹔水流濕,火就燥﹔云從龍,風從虎。聖人作,而萬物睹,本乎天者親上,本乎地者親下,則各從其類也。上九曰:「亢龍有悔。」何謂也?子曰:「貴而無位,高而無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也。」乾龍勿用,下也。見龍在田,時舍也。終日乾乾,行事也。或躍在淵,自試也。飛龍在天,上治也。亢龍有悔,窮之災也。乾元用九,天下治也。乾龍勿用,陽氣潛藏。見龍在田,天下文明。終日乾乾,與時偕行。或躍在淵,乾道乃革。飛龍在天,乃位乎天德。亢龍

6、有悔,與時偕極。乾元用九,乃見天則。乾元者,始而亨者也。利貞者,性情也。乾始能以美利利天下,不言所利。大矣哉!大哉乾乎?剛健中正,純粹精也。六爻發揮,旁通情也。時乘六龍,以御天也。云行雨施,天下平也。君子以成德為行,日可見之行也。潛之為言也,隱而未見,行而未成,是以君子弗用也。君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。易曰:「見龍在田,利見大人。」君德也。九三,重剛而不中,上不在天,下不在田。故乾乾,因其時而惕,雖危無咎矣。九四,重剛而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故或之。或之者,疑之也,故無咎。夫大人

7、者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉凶。先天下而天弗違,后天而奉天時。天且弗違,而況於人乎?況於鬼神乎?亢之為言也,知進而不知退,知存而不知亡,知得而不知喪。其唯聖人乎?知進退存亡,而不失其正者,其為聖人乎?乾卦終《易經》第二卦坤坤為地坤上坤下  坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。安貞,吉。彖曰:至哉坤元,萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合無疆。含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地無疆,柔順利貞。君子攸行,先迷失道,后順得常。西南得朋,乃與類行﹔東北喪朋,

8、乃終有慶。安貞之吉,應地無疆。象曰:地勢坤,君子以厚德載物。  初六:履霜,堅冰至。 象曰:履霜堅冰,陰始凝也。馴致其道,至堅冰也。  六二:直,方,大,不習無不利。 象曰:六二之動,直以方也。不習無不利,地道光也。  六三:含章可貞。或從王事,無成有終。 象曰:含章可貞﹔以時發也。或從王事,知光大也。  六四:括囊﹔無咎,無譽。 象曰:括囊無咎,慎不害也。  六五:黃裳,元吉。 象曰

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。