《藤野先生》实用优秀课件

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1、藤野先生鲁迅藤野严九郎（1874---1945）一九零四年至一九一五年在仙台医学专门学校任教。原名周树人，浙江绍兴人，我国伟大的文学家、革命家、思想家。作品有散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》、小说集《呐喊》《彷徨》，杂文集《华盖集》等。鲁迅（1881-1936）文章写作年代及时代背景：课文写于1926年，回忆了1902—1906年留学日本的片段。鲁迅本想以学医来救国救民，但后来却弃医从文了，我们在本课的学习中会认识到作者思想变化的原因。注音：绯红（fēi）油光可鉴（jiàn）不逊（xùn）芦荟（lúhuì

2、）解剖（pōu）烂熳（màn）芋梗汤（yùgěng）抑扬顿挫（yìcuò）匿名（nì）诘责（jié）瞥（piē）见深恶痛疾（wù）教诲（huì）杳无音讯（yǎo）畸形（jī）驿站（yì）释义：绯红：鲜红标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺诘责：质问并责备油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。文中指学校里发生过的一些事情。不逊：无礼。逊，谦逊。托辞：借口仰扬顿锉：（声音）高低起伏和停顿转折。深恶痛疾：厌恶、痛恨到极点速读课文，思考:1.在这篇回忆性散文

3、中,作者写早年在日本留学时期的生活。在这段经历中,作者所写的事情都发生在哪里？请找出文中表明地点转换的语句。重点写发生在哪里的事情？2.文章标题是对全文思想内容鲜明精炼的概括。你认为课文是以什么为中心记叙的,叙述线索又是什么?表明地点转换的语句：“东京也无非是这样”;“我就往仙台的医学专门学校去”;“我离开仙台之后”.东京仙台北京理清文章段落结构：第一部分：第二部分：第三部分:在东京（的见闻感受）在仙台（与藤野先生交往）在北京，怀念(1---3)(4---35)(36---38)第二部分：4--34第三部分：

4、35--37第一部分：1--3分析课文本文以为顺序,记叙了:时间先后地点转换作者在日本的经历.以“我”活动地点的变换为标志全文可分成三个部分:在东京在仙台离开仙台东京上野公园樱花盛开阅读“在东京”：樱花富士山只不过。表达作者对东京的失望情绪。“无非”是什么意思？表现什么感情？——留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党。——辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己是“维新派”。一旦维新失败，还可把辫子放下来，表示是“保皇派”。总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。画出了灵魂“清国留

5、学生”辫子盘在头顶，说明什么？“形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？——比喻。有嘲讽意味。理解作者修辞的艺术1、品味课文似褒实贬的讽刺手法：找出下列句子中明似褒义实为贬义的词语，并体会所表达的讽剌意味。（1）也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。标致——原是“漂亮”之意，这时是反语，表达了作者对清国留学生的厌恶和嘲讽。讽刺一些在日本东京的“清国留学生”不务正业，注重容貌打扮的丑态。语言品味：——不好。“成群结队”表示“清国留学生”逛

6、公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。“成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？品味课文似褒实贬的讽刺手法：找出下列句子中明似褒义实为贬义的词语，并体会所表达的讽剌意味。（2）但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。”精通时事——他们“精通”的“时事”其实是一些无聊的事，讽刺了一些“清国留学生”浑浑噩噩、醉生梦死的生活丑态。——头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。有讽刺作用。鉴原意是镜子，这里用作动词

7、，意思是照镜子。“油光可鉴”是什么意思？有什么表达作用？“鉴”是什么词性？什么意思？——鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的，但是，这些“清国留学生”置国家危亡于不顾，白天逛公园，晚上学跳舞，打着“维新”的旗号，却又不学无术，思想腐朽，忠君保皇，所以鲁迅厌恶他们。理解作者的思想感情鲁迅为什么厌恶“清国留学生”？不离题。有两个作用：交代离开东京的原因，引出与藤野先生的交往。表现自己的爱国主义精神（本文暗线，也是主题的一个方面）。理解本段在结构上的作用这一段并没有写藤野先生，是否离题？在东京所见所闻——清国留

8、学生的丑态修辞：夸张、比喻、反语所感——厌恶之极，不屑与之为伍不学无术思想腐朽爱国去仙台去仙台日暮里：水户：爱国触发忧国之情反清志士客死之地▼大概是物以希为贵罢。——与句末语气的“罢”合用，以诙谐的口气猜测在仙台受“优待”的原因，带有弱国国民的辛酸。反映了作者忧国忧民的思想。爱国似有此事,但不完全肯定在仙台在仙台相识相处离别课文如何描写初见藤野先生的形象？目睹印象——耳闻亲见——治学严谨生活俭朴学者