《汉书》-中华文化传统继往开来的名著

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1、《汉书》:中华文化传统继往开来的名著　　内容提要班固在东汉初撰成的《汉书》，是一部为中华文化传统继往开来的名著。以往有过的因为要抬高《史记》地位而贬低《汉书》的做法，对于这部名著是极不公正的。通过重新审视和深入分析，可以得出三方面的认识：一、从南北朝至两宋“《汉书》学大兴”，其中包涵着重要的历史信息，表明《汉书》对前代文化成就加以总结，又对后世文化产生深远影响；二、在历史编纂上，《汉书》开创了“断代为史”的著史新格局，成功地解决了历史编纂上的难题，保证“历史记载的长期连续”得以实现；三、在记载内容上，班固以“实录”精神和进步史识为指导，弘扬中国文化的人文精神，对抗两汉之际盛行的图谶神秘

2、妖妄之说，发挥了中流砥柱的作用。　　关键词班固《汉书》历史编纂“断代为史”中国文化的人文精神抵制图谶妖妄邪说　　〔〕K204〔〕A〔〕0447-662X(2012)04-0112-11　　一、发人深思的“《汉书》学大兴”　　班固《汉书》撰成以后，在长期流传中，曾出现两次盛况。一是南北朝至唐初。《新唐书?儒林传》讲《汉书》在唐初备受重视，赞曰：“是时《汉书》学大兴”。此仅寥寥七字，却写出研治《汉书》学者之盛。刘知幾在《史通》中称誉《汉书》已被遵为修史法式，又概述学者对之尊奉的情形：“始自汉末，迄乎陈世，为其注解者凡二十五家，至于专门受业，遂与《五经》相亚。”推崇《汉书》的地位仅次于儒家的

3、《五经》。在当时，连《史记》的研究专家也慨叹《汉书》普遍受到宗仰。《史记索隐》的、唐代学者司马贞作了一番对比，说：“《史记》汉晋名贤未知见重”；“《汉书》后迁而述，所以条流更明，是兼采众贤，群理皆备，故其旨富，其词文，是以近代诸贤共行钻仰。”①可见南北朝至唐初，《汉书》的受推崇远远超过《史记》。②　　再是两宋时期。其时，两宋学者推崇《汉书》之盛又超过前代，这里可举出苏轼、黄庭坚、洪迈的言论以见一斑。苏轼才气纵横，在诗、词、散文以至书法、绘画上都有卓越的成就。人们叹服其学问的渊博，而他现身说法，讲渊博的知识乃得自《汉书》：“尝有人问于苏文忠公，曰：‘公之博洽可学乎？’曰：‘可。吾尝读《汉

4、书》矣，盖数过而始尽之。如治道、人物、地里、官制、兵法、货财之类。每一过专求一事，不待数过，而事事精核矣。’”③另一位著名文学①分别见《史记索隐序》及《史记索隐后序》，中华书局，1973年。　　②再如南北朝萧统编《文选》，其中“史论”和“史述赞”所选的代表作，有《汉书》中《公孙弘传赞》、《高祖纪赞》、《成帝纪赞》、《韩彭英卢吴传赞》，共四篇，《史记》却一篇未选。　　③杨慎：《升庵集》卷七二《苏公读书法》，台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本。　　家黄庭坚则强调《汉书》是精神力量的源泉。他有精采的评论：“每相聚，辄读数叶《前汉书》，甚佳人胸中。久不用古人浇灌之，则尘俗生其间。照镜则觉面

5、目可憎；对人亦语言无味也。”黄庭坚：《山谷集?外集》卷十《与宋子茂书》，台湾商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本。这些学者是以经常聚集一起诵习的方式来研究《汉书》，大家竞相在书中吮吸文化营养，足见宋代学者褒扬《汉书》风气之盛！洪迈是宋代的博学家，他也以优美的语言，盛赞《汉书》是著述的典范：“班固著《汉书》，制作之工，如英茎咸韶，音节超诣。后之为史者，莫能及其仿佛。”洪迈：《容斋随笔?三笔》卷二《后汉书载班固文》，上海古籍出版社，1978年，第437页。“英茎咸韶”是概括全书内容的佳胜，“音节超诣”是赞扬其形式完美、格调高雅，统观起来，即认为是无法企及的杰作。　　自南北朝至宋代，历时八百余

6、年，在此漫长岁月中，《汉书》学兴盛不衰，学者共行钻研，高度赞誉，这一罕见的文化现象，其中包涵着十分重要的历史信息，这就是：《汉书》是我国史学的杰构，她是前代优秀文化成就的总结，又对后世文化的传承、发展产生极其深远的影响，在中华文明史上具有继往开来的意义。以往有过的因为要抬高《史记》而贬低《汉书》的做法，对于这部名著是极不公正的，应当通过重新审视、阐发，正确评价这部名著在整部中华文化史上的宝贵价值。首先应当认真发掘和阐释的是，在历史编纂上，《汉书》如何承上启下，解决了“保证历史记载长期连续”的难题。同时，班固如何以实录精神　　内容提要班固在东汉初撰成的《汉书》，是一部为中华文化传统继往开

7、来的名著。以往有过的因为要抬高《史记》地位而贬低《汉书》的做法，对于这部名著是极不公正的。通过重新审视和深入分析，可以得出三方面的认识：一、从南北朝至两宋“《汉书》学大兴”，其中包涵着重要的历史信息，表明《汉书》对前代文化成就加以总结，又对后世文化产生深远影响；二、在历史编纂上，《汉书》开创了“断代为史”的著史新格局，成功地解决了历史编纂上的难题，保证“历史记载的长期连续”得以实现；三、在记载内容上，班固以“实录”精神和进步史识为指导，弘扬中国