公媳是否可以结婚

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1、公媳是否可以结婚P421110王芳在高邮的一桩婚姻５９岁的丁老汉和３０出头的占某“喜结连理”丁老汉的二儿子丁某１９９４年经人介绍，与女青年占某结婚，次年生下一男孩。因感情破裂，小两口于去年离婚，经法院判决，读小学二年级的男孩随母生活。丁老汉的老伴去年５月病逝，儿媳占某也是孤身一人，今年上半年，两人在该市民政部门登记领取了结婚证。丁老汉和庄某的婚姻究竟是合法不合理，还是既不合法又不合理正确理解法律是适用法律的前提，如果对法律理解不准确、不到位，就会影响到对法律的精确适用。我认为：丁、占的婚姻关系违情背理，既不合法，更

2、不合理，这涉及到一个对法律如何理解的问题。对丁、占二人的婚姻是否合法不能仅限于从《婚姻法》条文上去判断，还要看到国家制定《婚姻法》的根本目的是为了维持家庭中的伦理道德，维系和谐的家庭关系，这是《婚姻法》的特殊性之所在。《婚姻法》具体条文仅是“表”，“家庭伦理”才是《婚姻法》要维护的“里”。我国婚姻法在禁止结婚的亲属问题上，只规定直系血亲和三代以内的旁系血亲不能结婚，实际上把我国自古以来以及外国普遍禁止的某些乱伦婚姻合法化。继父母和继子女结婚、养父母和养子女结婚、养子女和亲子女结婚、公公和儿媳结婚、女婿和丈母娘结婚、

3、外甥和舅妈结婚、姑夫和侄女结婚都成为可能。我国《婚姻法》规定：父母与子女之间的关系不因父母的发生变化而变化，血亲关系，无论是当事人还是法律都无法改变的。如果法律认同婚姻关系，会引起一系列重大的伦理关系的错乱，侵犯公序良俗。占小东与她的前夫丁桂宏由前夫妻关系，变成现在名义上的母子关系；丁全仁的孙子与他构成事实上的父子关系——养子关系。按占小东的说法：她与丁全仁结婚完全是为了儿子，儿子也是愿意与她们一起生活，这样丁全仁与他过去的孙子的爷孙关系转变为现在的父子关系。丁桂宏与他的儿子关系也会发生伦理上的颠倒：由父子关系变成

4、继兄弟的双重关系。关于禁止结婚的近亲属范围，大陆婚姻法只规定直系血亲（解释上包括拟制血亲）和三代以内的旁系血亲（即同祖父母的堂兄弟姐妹，同祖父母、外祖父母的表兄弟姐妹）禁止结婚。但台湾民法规定的要广得多，它不仅包括直系血亲和同祖父母、外祖父母的表兄弟姐妹，而且包括：直系姻亲，如岳母与女婿、公公与媳妇、继父母与继子女；五亲等以内、辈份不同的旁系姻亲。直系姻亲和旁系姻亲结婚的限制，即使在姻亲关系消灭后，仍适用；除六亲等和八亲等的表兄弟姐妹外，八亲等以内的旁系血亲，不论辈份相同或不相同，都不能结婚；因收养而形成的直系血亲

5、及直系姻亲，即使在收养关系终止后，仍不能结婚。我同意台湾民法的态度，对直系姻亲结婚的禁止，不因姻亲关系的消灭而终止。姻亲包括血亲之配偶，配偶之血亲，配偶血亲之配偶。直系姻亲为配偶之直系血亲，例如儿媳与公婆，女婿与岳父母。婚姻可因配偶死亡和双方离婚而消灭。但姻亲关系并不必然随着使其产生的婚姻的消灭而消灭。正是因为还有姻亲关系，丧偶的儿媳对死亡的公婆的财产也享有法定继承权。即使丧偶的儿媳、女婿再婚，儿媳、女婿与公婆、岳父母的关系也不自动结束。谢谢欣赏！