建构当代中国哲学所面对的文化传统与外来挑战

建构当代中国哲学所面对的文化传统与外来挑战

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1、建构当代中国哲学所面对的文化传统与外来挑战要想建构一种既适应时代要求、又具有自身特色的当代中国哲学,首先要做的事情就是梳理清楚自身固有的思想传统和外来文化的现实挑战。在当今时代,我们自身固有的思想传统主要可以归纳为两种:一是中国传统文化中的各种思想、尤其是儒家思想,二是马克思主义,而我们必须面对的外来文化挑战主要是指西方后现代文化和宗教信仰对于中国思想界的深刻影响。在这些传统思想与外来文化的交互作用下,当今中国在思想方面呈现出极其复杂的面貌,存在着诸多问题。因此,只有在厘清自身传统和外来挑战所造成的各种问]题”的基础上,我们才能够建构‘生义”创建具有民族气派的当代中国哲学新形态。一、马克

2、思主义理论与中国特色虽然马克思主义源于西方文化,本不属于中国文化自身固有的思想传统,但是由于中国共产党是以马克思主义作为理论基础的,自从中华人民共和国建立以来,马克思主义就被树立为官方意识形态,并且落实到基础教育和大学教育之中。在这种情况下,马克思主义实际上己经取代了传统的儒家思想而成为每一个接受教育的当代中国人都必须掌握的基础性的知识系统和实践指南。这种主导化和普及化的做法,曾经在中国产生了非常显著的思想统一效果,使得马克思主义的一些基本观点和理论在一定程度上深深地融入中国人的观念体系之中。但是到了改革开放时代,随着中国人视野的拓展和西方各种后现代思潮的涌入,马克思主义在当代中国人、尤

3、其是新生代的语境中开始面临着一种尴尬的处境。事实上,马克思主义作为一种意识形态和思想体系,它对于中国人的效用性是随着时代精神氛围的变化而变化的。对于创建共和国的那一代人来说,马克思主义构成了执政党的理论基础和官方意识形态,它的权威性和真理性是不容置疑的;对于与共和国基本同龄的那一代人来说,马克思主义作为一种政治意识形态的神圣性和权威性虽然在对中国政治运动的深刻反思中受到了一定程度的质疑,但是马克思主义作为一种思想体系本身却仍然具有很高的学术价值和真理性;但是对于那些在X络世界和好莱坞文化氛围中成长起来的中国新生代来说.马克思主义具有一种虚拟性.它象征着一个遥远时代的神奇梦幻.与他们的当下

4、生活没有任何关系。虽然由于中国教育体制的规定.新生代们仍然必须在课堂上接受马克思主义的教育.但是这种模式化和体系化的马克思主义在他们心中不仅不再具有神圣性和权威性.甚至连客观的知识性本身也受到了怀疑在这种情况下.如何面对和发扬马克思主义这种新中国的思想传统.当然也就成为建构当代中国哲学新形态的一个不容回避的重大问题。在这里.有两个理论上的问题需要进行深刻反思。第一个问题是.当今中国的马克思主义作为一种模式化的理论体系.到底在多大程度上体现了马克思本人的思想精神?按照我们现在通用的马克思主义理论教科书.马克思主义被切割成哲学、政治经济学和科学共产主义三大块.每一块又都被规范化为一些看起来似

5、乎是逻辑严密的条条框框。在这样一种模式化的知识体系中.人们可以看到条分细缕的章节体系和理论脉络.但是却体验不到具有生命力的精神内涵和批判意识.马克思主义也因此而从一种批判性的自由精神变成了一副包治百病的灵丹妙药.从引导时代先锋们披荆斩棘的火炬变成了跟在社会问题后面救死扶伤的救护车。虽然把马克思主义理论刻板化和模式化的始作俑者是苏联人.这种做法近年来己经受到了中国学术界的普遍批评.但是它的影响至今仍然未被消除。事实上.只要一种思想理论被确立为正统的意识形态.它本身就己经被注定了模式化的潜在可能性。再加上中国古代素来有官学的传统.学术从来就不具有真正的独立性.一种具有自由性灵的思想一旦被定于

6、一尊.就必定会逐渐蜕变为一些理论上的权威条文和实践上的清规戒律.从而成为自由精神的严重桎梏。马克思主义作为一种哲学方法论、政治经济学和科学共产主义理论的综合体.是西方哲学思想发展到一定阶段的历史产物。正是在黑格尔和青年黑格尔派(特别是费尔巴哈)的宗教批判的基础上.马克思把眼光从天国转向了人间.从对宗教神学的批判转向了对政治和法的批判.从而把无神论思想推进到无产阶级革命和共产主义实践。众所周知.萌芽于17世纪的欧洲启蒙运动的首要内容就是宗教批判.经过18世纪激进而浅薄的法国无神论的中介.是精神.费尔巴哈进一步揭示了精神的实质就是人.而马克思则更加精辟地指出.人的实质就是他的实践活动得以发生

7、的那个现实世界.就是他的一切社会关系的总和。‘人就是人的世界.就是国家.社会。这个国家、这个社会产生了宗教.一种颠倒的世界意识.因为它们就是颠倒的世界……宗教是人的本质在幻想中的实现.因为人的本质不具有真正的现实性。因此.反宗教的斗争间接地就是反对以宗教为精神抚慰的那个世界的斗争。因此.只有通过对现实国家和社会的批判.才能真正有效地进行宗教批判;只有首先扬弃人在实践领域中的异化状态.才能彻底扬弃人在理论形态中的异化状态。这样一来.马

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