儿童影视教育

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1、电视媒体最核心的社会影响是从根本上消除了物理空间和社会空间的阻隔，而这种空间的跨越便直接导致了受众的心理变化。媒体问题专家塔巴塔巴依博士就此写道：儿童时期是一个人一生中必经的时期，而这个时期有他独特的一面：模仿性强，容易接受新事物，喜欢标新立异，具有反叛精神。儿童的精神和身体在这一时期都是脆弱的，没有什么能力去承受成人世界的事情。　　美国已故作家、思想家帕斯塔姆也认为：如果对儿童来说，不存在成人世界和生活中的秘密，那么，我们就没有童年或儿童时期。从电视本身的特点来说，除了文化要求低、直观易懂之外，电视还比广播、印刷媒介更能让观众产生参与感，因此更接近面对面

2、的传播；同时它能提供具体的图像，使观众不易遗忘，因而可能具有其它媒介所难企及的劝诱与施教的独特效果。今天的国内儿童为了学习和实现父母们的，理想披星戴月，天不亮就出发，天擦黑才回家，两点一线的生活使电视成了他们首选的娱乐。所以，电视作为一种简单、廉价的大众传播手段是最能影响儿童们的身心的。　　（一）　　有文艺美学学者认为，电视的特征是向所有的人传送着一个信息，至于如何看待信息，则是美学里接受之维的范畴。他们认为，既然对电视节目的意义的理解仁者见仁，智者见智，那么无论年龄大小都应该有权利看到电视中播放的所有节目，至于看后的后果，各负其责。实际上，就像任何人或事

3、物的成长壮大有其过程一样，儿童应该是逐渐用自己的语言了解生活和社会中的暴力与不健康行为，以便知道这些行为是丑陋的，并与之进行斗争。媒体向儿童讲述健康正确的儿童故事，让儿童逐步认识暴力和暴力导致的恶果。但是，遗憾的是，这些故事往往都“过于快速”的进入儿童生活的娱乐世界，腐蚀着无辜的儿童，就象美国电影《不一样的童年》里，“爸爸”对教唆其“儿子”加入黑社会的桑尼说的一句话：“你让我儿子长大的太快了。”儿童们吸收了很多其年龄段不需要的经验，这些散碎的、不加选择就吸收来的内容，很可能是经过夸张、歪曲或浓缩的，并不符合社会现实。然而这一时期的儿童尚不能完全区别开现实与

4、虚构，便难免误以为真，形成错觉或先入为主的成见，使儿童心智早熟。　　无论是国内还是国外，现在的电视节目（特别是电视剧）中都充溢着的暴力行为（往往以匡扶正义，除暴安良为背景），和对一些不健康生活方式（往往以小资情调和都市情绪做幌子）的默许和提倡。这些作品由于终极目的的价值取向是积极的，往往可以在审片的时候打“擦边球”通过。而电影电视剧的制片人和导演，为了提高收视率，不惜执导出更“刺激”，更“新颖”的涉案，言情，武侠电视剧，反正“过程越复杂越好，结局是积极的就可以播出”。无辜的孩子们看了这些影片后，比成年人更容易受影响，他们以为这些故事都是真实的，对成人世界的

5、情感纠葛，勾心斗角过早的模仿。最终，自己会对暴力活动和情感泛滥产生幻想与冲动。　　在近半个世纪以来，美国15岁以下的青少年犯罪率增加了一百多倍。英国专家哈丁顿写道：人达到完美的主要因素，就是他在儿童时期从比他大的人中，选择可以相信和信赖的人，作为生活的典范。这种信任可以让孩子辨别出真假、丑恶来，可使孩子放弃一切不良行为，培养他坚定的毅志，使他克服生活中的重重困难，保障自己和家人的安全与幸福。可如今我们电视上能够提供给儿童模仿的典范则是跳着光屁股舞蹈的“小新”（《蜡笔小新》）和满街砍人的“浩楠”（《古惑仔》）这一类畸形的电视异化人物。　　对比西方，回过头来看

6、看国内风靡一时的《古惑仔》系列电影。从技术质量和影片观赏性的角度上，该片不能不说是黑帮片里独树一帜的好作品。6部系列电影中情节的高度连续性，“浩楠”“山鸡”等几个鲜活的主要人物各自命运与性格的优化设置，都是该片获得收视成功的好看点。但是从社会伦理的角度上看，大部分的青年或者成年人，看了《古惑仔》后都会情绪激动，难免对暴力，砍杀，违法等，产生些许的自由主义幻想——至于自制力最差的儿童，观看后必然对“拉帮砍人”、“抢地盘”、“罩场子”、“吊马子”等黑社会行为的是非观，产生很大的误解。记得一个上小学三年级的男孩这样说道：“每个小学的每个班都会有一个打架厉害的”，

7、这种狭隘英雄主义，对儿童特别是男孩子启蒙意识形态的消极影响无疑是巨大的。同样的情况在美国来说更为严重，儿童由于学习压力比中国孩子小得多，因此经常到午夜或到深夜两三点才入睡，他们在这个时间有意无意地看了一些不够健康、格调不高的节目已经很普遍。电视“腐蚀”儿童的结果是彻底抹杀人生中最美好的时期――儿童时期。儿童们看到电视中呈现的关于大人世界的情感描述（类似《还珠格格》《欲望》《来来往往》），所以变得越来越“早熟”，儿童时代与成年人时代的界限因此变得模糊了。就像帕斯塔姆出版的评论书籍的名字一样——“儿童时期在渐渐消失”。　　在众多的媒体传播形态中，电视剧对儿童的

8、影响是最不容忽视的。据央视—索福瑞媒介研究统计，去年我国4—14岁