《受戒》与《法圆师妹》的对读赏析

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1、《受戒》与《法圆师妹》的对读赏析摘要：文学史上的很多作品如果用比较的方式进行欣赏和解读，往往会带给人意想不到的审美震撼。很多优秀的文学作品之间潜在的差异和共通之处给我们留下了对读审美的空间。汪曾祺的《受戒》与林清玄的《法圆师妹》都是文学史上耐人寻味的佳作，我们从内容与形式，女性形象与主题方面进行解读不仅能发现两篇小说深层次的差异和共同人生价值取向，还能窥见两位作家的风格差异。　　关键词：主题；女性形象；人性　　简介：付先绪（1989.11-），男，汉，湖北荆门人，大学本科，院系专业：文学院中文系。　　[]：I06[]：A　　[]：1002-

2、2139（2012）-24-00-01　　一、内容与主题　　通俗地说，汪曾祺的《受戒》讲的是“和尚谈恋爱的故事”，而林清玄的《法圆师妹》讲的则是“尼姑谈恋爱的故事”。从内容上看，共同之处在于佛门中人突破禁忌追寻爱情，但小说的主题和其所揭示的深层意蕴显然不是在“谈恋爱”这件事上。　　《受戒》中的明海和小英子偶然得识，又因在荸荠庵当和尚一个家在附近的河心小岛而成为好朋友。明海喜欢到小英子家，和她一起干活，帮出嫁的大英子描花样，受到了所有人的喜欢和疼爱。小英子送明海去“受戒”，却在回来的路上问“我给你做老婆好不好”，无一字言及明海和英子的未来，但

3、是尽管这是艺术手法上的大段留白，但似乎读者并不怀疑他们会无比幸福的可能。　　《法圆师妹》中班长为欢送退伍老兵陪他们一起“看尼姑洗澡”，他“第一次见到法圆师妹，竟是她的裸体”，后来军官常独自去那个庵堂，去看他们曾“窥浴”的荔枝树在白天是什么样子。二人的亲密引来非议，法圆求班长带她离开，班长迟疑了。多年后，他在一家旅店偶遇曾经的恋人，她坦言自愿地向一个不相识的男子献身，以怀孕为由离开了寺庙，像当年母亲抛弃她一样将自己的孩子放在寺庙门口，说“希望她长大以后能遇到一个愿意带她离开的班长”，这一讽刺性的话语使小说有了浓厚的悲剧意味，和《受戒》的和谐、

4、自然和淳朴的感情基调迥然相异。　　二人都是佛门之人，理应遵守清规戒律，却都对凡人萌生爱意。二者得以遁入佛门远离尘世的前提是他们是“人”，有着与生俱来的“人性”。明海与小英子纯真浪漫与两小无猜是被默许的，法圆与军官相恋却受到阻碍和嘲弄。前者反映宗教精神的民间化和世俗化，后者讲的是人性光芒的爱情在与清规戒律和世俗观念的对垒中的失败，她是一个尼姑，“一个军人，一个尼姑，就是普通朋友也是不普通的”。　　因为都与宗教有关，所以彼此都蒙上了一层神秘的光晕，愈是禁忌愈是新奇，隐喻和象征又造成了主题的多义性和含混性。从文化上说，两者试图通过“寺庙”意象，来

5、隐喻宗教的本土化状况，《受戒》中的荸荠庵毫无疑问是瓦解了传统意义上的宗教概念：那里的和尚可以娶亲，可以赚钱，还能吃肉，并且是“明目张胆”又理所当然的。从人性的角度来说，汪曾祺和林清玄都怀着对“人”的无比尊重之情，阐释了爱情的可能，即便有宗教的规束和世俗的阻拦，小和尚明海和尼姑法圆对爱情的执著也是无可厚非的。　　二、女性形象　　《受戒》中的小英子是个活泼开朗天真烂漫的女孩，她的姐姐大英子以及母亲赵大妈是中国传统文化劳动妇女的象征，她们勤劳、淳朴、善良，在男性话语的世界中显得尤为羞怯和含蓄，在家庭中她们充当的是贤妻良母的角色，更是现实和人生之间

6、的缓冲地带，生来就注定要背负家庭和命运，从生活态度上来说是处于被动隐忍的状态。但小英子不一样，她一方面继承了上一辈所传承的勤劳质朴的品质，另一方面却拥有直白率真的个性特征，尤其是体现在她对明海的态度和言语中。　　《法圆师妹》法圆却是一种脱离了现实宗教阴影和现实桎梏的崭新的女性形象，她身上既有女性的天真烂漫、温柔可人，同时又有着强烈的反叛精神，从某种程度上来说，象征了女性意识的觉醒。这种觉醒体现在是对真挚美好爱情的追求，这种追求在她尚未离开寺庙还持有尼姑身份的时候显得尤为直率和大胆；对命运的不屈从，被母亲遗弃在尼姑庵，可她也一直开朗达观，以令

7、人瞠目结舌的方式离开寺庙还俗；最后，是对得失的释然，班长的犹疑和不坚定造成了她的悲惨人生，但多年后，这个女人除了自嘲式的微笑并未半点幽怨，她知道当年懦弱的班长在今天依然没有勇气，却还是说，“你是我生命里的第一个摘要：文学史上的很多作品如果用比较的方式进行欣赏和解读，往往会带给人意想不到的审美震撼。很多优秀的文学作品之间潜在的差异和共通之处给我们留下了对读审美的空间。汪曾祺的《受戒》与林清玄的《法圆师妹》都是文学史上耐人寻味的佳作，我们从内容与形式，女性形象与主题方面进行解读不仅能发现两篇小说深层次的差异和共同人生价值取向，还能窥见两位作家的

8、风格差异。　　关键词：主题；女性形象；人性　　简介：付先绪（1989.11-），男，汉，湖北荆门人，大学本科，院系专业：文学院中文系。　　[]：I06[]：A　　[]：1002-