中国传统文化知识

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时间:2018-10-21

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1、中国传统文化知识第一部分认识中国传统文化你了解中国传统文化吗?我们来测试一下中国传统文化知识什么是中国传统文化?你觉得日常生活哪些方面属于传统文化?如果你想了解中国传统文化,希望从哪方面入手?说说你了解的中国传统文化(说、唱、表演、讲故事均可)一、京剧你了解多少?1刚刚听到的这段京剧音乐主乐器是什么?2刚刚听到的这段MV中,蓝脸代表了什么?红脸代表什么?白脸代表什么?黑脸代表什么?京剧行当有哪几种?3看下面图片猜猜看他们分别都是什么行当?4欣赏“北京一夜”请谈谈里面的京剧因素5欣赏“苏园六记”有人说,中国传统文化的集大成是中国古典园林。要想了解中国传统文化要先了解中国园林。请说说看

2、中国有哪几种园林?与西方园林比较,中国园林有什么特点?被英法联军烧毁的名园是什么?从这则园林片段中大家找出花中“四君子”“岁寒三友”“造园四要素”请谈谈片中所说的“天人合一”指的是什么?(可参考书中相关解释加以讨论)6欣赏《红楼梦》片段说说看他们正在过什么节日?他们的仪式的过程怎样?请说出这个节日的风俗7请写出二十四节气歌8说说看孔子这段话的意思子曰:吾,十有五,而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。9欣赏《三十六个字》请用最快速度画下来你所看到的文字,并说明该字的造字方法属于象形、指事、会意、形声中的哪种?10佛教基本知识上图是“浴佛节

3、”的场面请问这一天是哪一天?太子像 释迦牟尼生下即会说话:“?”看下图描述一下佛教中所有说的佛祖的形象11写出中国历史朝代的顺序1213欣赏周杰伦的《青花瓷》谈谈歌词对古代诗歌的继承?中国古代哲学一、什么是哲学?冯友兰在《中国哲学简史》中提出自己的哲学定义:“就是对于人生的有系统的反思的思想”。中外哲学的产生皆起源于疑问。胡适在他的《中国哲学史纲》指出:“凡研究人生且要的问题,从根本上着想,要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。基本解释[philosophy]爱智慧一、“合”——传统哲学的最高追求如道家的“道”则是追求物我合一,即人生、社会、宇宙的大整合;儒家的“中庸”也包涵求

4、“合”的思想,求得人与人、人与社会的和谐(中庸说到底是一种手段);佛家的“圆融”之境也是对大千世界最高和谐的一种追求。合——“天人合一”的世界观,使我们先人目光永远投向人、投向人的内心世界——“合二为一”的世界观,决定了我们的方法论——古人的思维过程从来是视主、客为一体,即所谓“物我两忘”或曰“物我同一”。一切外物永远在主体的关照之中。一切思考、认识、探讨都是直指人心。二、传统哲学思辩中强烈的主体意识天人关系是传统哲学的核心问题,“天人合一”是诸子百家、各学派基本认同的世界观西人二元分离的世界观侧重于主客分离,注重于排斥、分化、对立一面的研究。我们的传统哲学则侧重于主客间的联系、统

5、一、和谐、融通、同一的一面。 在传统文化精神中,“合”的观念是根深蒂固的。如道家之“道”,即是天、地、人的结合体。老子云;“人法地,地法天,天法道,道法自然即天道、地道、人道在本质上是同一的。庄子云:“天地与我并生,而万物与我为一”,所以“道”即是“一”。道家认为,“道”是一个绝对永恒的超时空、超现实、超感知的实体——看不见、摸不着的“实体”,是世界的本源。同时他们还认为,道既是世界的根本,万物的本源,普遍存在的“实体”,但又是天地万物发生、发展、变化的依据、动力与规律,还是人类对于世界的一种最高的认识——整个宇宙都是“道”:一个和谐、同一、虚无的“无差别境界”——宇宙、世界、人、

6、万事万物,是什么都一样——“齐一”。那么这种主客一体的认识活动到底如何完成呢?他们必须通过道家特有的思维或曰思辩方式——抱一、守一或曰守中的“悟道”过程,最后融入自然,进入与万物“无差别”的状态,而达于“天人合一”之境。这个认识过程的完成,不是外向的探索,而是内向的追求,如:坐忘、心斋、抱一、守中。打一个不确切的比方,古哲人的思辩好比“坐禅”——认识过程没有明确的推理程序、模式和规则,就是一个“悟”——主体的内心探求——请不要误以为这就是“唯心主义”。不,这是主、客一体的探求——传统哲学思辩中渗透着的强烈的主体意识三、传统哲学的“伦理本位”长期以来,中国社会一直是一种封建宗法性社会

7、,而生长在这种类宗法意识十分强烈的社会氛围中的哲人,在伦理文化的熏陶下,思考问题时,总是以“孝悌”的伦理观念关照一切,研究天、地、人的关系无一不带有浓厚的伦理色彩。把天理人性化、伦理化,以为天有善恶之心,如“天生五谷以养人”。古人关于天理、人欲之辩,都有强烈的伦理色彩。儒家哲学可以说,基本就是人生哲学、伦理哲学。如它的三大纲领(明明德、亲民、止于至善)、八条目(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)都是道德的自我完善。有人说:中国“哲学成了儒家的奴婢”,如

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