鄂尔多斯市准格尔旗准格尔召导游词

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1、鄂尔多斯市准格尔旗准格尔召导游词各位远道而来的朋友们：大家好！首先，请允许我代表准格尔召旅游区全体工作人员对各位的到来表示热烈的欢迎，希望大家在鄂尔多斯旅游开心快乐，也希望准格尔召的灵气能保佑您事业亨通，家庭幸福。同样，也希望我的讲解能令各位满意，给您一份愉悦的心情。在游览之前，特别提醒大家。第一，佛门圣地，请大家不要大声讲话，不要将垃圾留在寺院；第二，大家在进入殿堂时切忌踩殿堂的门槛，因为在佛教里，门槛就意味着佛的肩膀，请大家一步跨进去；第三，我们今天要参观的是文物保护单位，有的殿堂禁止拍摄，希望大家自觉遵守。接下来我为各位简单介绍

2、一下准格尔召的概况。准格尔召是鄂尔多斯市现存最大最完整的黄帽喇嘛教寺院，是自治区重点文物保护单位。位于准格尔旗西部110公里,东胜区东南39公里处。始建于明代天启三年(1623)，原名噶丹夏珠达尔杰林寺，明廷赐名“秘宝寺”，清廷命名为“宝堂寺”,因位于准格尔旗西部,故当地人又称其为“西召”。召庙历经清代、民国历次修扩建，淅集僧侣。鼎盛时，寺内住有喇嘛2000余人，僧舍相连，庙地2000余亩，建有经堂、白塔、红塔等宗教设施30余处，均为汉藏式建筑风格。建筑设计精巧，木刻、砖雕、绘画、壁毯，做工考究，细致逼真，栩栩如生。整个建筑气象宏伟，

3、雕梁画栋，飞檐斗拱，金琉碧瓦。建筑布局严谨、风格迥异的堂殿鳞比，疏密有致，充分显示了宗教的神秘氛围，为鄂尔多斯最大的召庙建筑群。中间最大的一座召庙叫苏克沁独宫，是整个召庙建筑群的核心，是藏经和举行全召大型集会的地方。召庙内设神学院，共分四大部：洞阔尔独宫为时轮学部，是专门传授数学、天文、地理、占卜和历学的场所；却衣仁独宫为宗教哲学部，是讲授教义以及喇嘛教徒演说和辩论的地方；门巴独宫为医学部，为传授医学、培养藏医医务人员的地方；独立巴独宫为教义学部，专门传授喇嘛教的教义、教规和教史。近代以来，随着喇嘛数量的减少，神学院逐渐失去了往日的辉

4、煌。1985年，准格尔召被列为自治区重点文物保护单位。相传鄂尔多斯左翼前期（今准格尔旗前身）的远祖——班札喇。卫徵之长子多尔济·达尔罕·宰桑曾立下信念要建一座庙，后来他的儿子明爱·岱青从西藏请来一位禅师，在依山傍水、风景秀丽的乌力吉图山上选定庙址，于1623年建成一座黄绿相间磁瓦盖顶的正殿大庙，庙内供释迦牟尼雕像。鄂尔多斯佛教史家耶西巴勒登在《宝鬘》中说：“准格尔旗境内有前明爱·岱青建立的黄顶神殿。噶丹夏珠达尔杰林寺（准格尔召藏名）中，供有用金银铸造、如人身量一般大的至尊释迦牟尼、至尊弥勒菩萨、轨范师莲花生等三尊威光四射的身像。法相僧

5、院及密僧院中，讲、听兴盛。”据说明爱·岱青还铸造了五百斤重的大钟和许多祭具赠送到这座庙里。上面的记载反映了准格尔召的最初规模。鄂尔多斯市准格尔旗准格尔召导游词（附一）到了清朝，准格尔旗第五代札萨克王、伊克昭盟长那木札勒多尔济主持扩建了大经堂，增建了喇嘛住宅百余间，并从西藏请来了一位大活佛主持庙务。民国期间（1920-1922年），准格尔旗札萨克阿勒坦瓦其尔、代理札萨克那森达赖等各界集资三万多银币，动用大批劳力，重修准格尔庙。《伊克昭盟地名志》记载，从明、清以来三百多年不断扩建整修，规模日趋可观，先后建立大经堂49间，正殿16间，配殿两

6、座各为3间。还有札仓（学部）经堂35间，札仓正殿10间，讲经院40间，舍利经堂皇15间，吉祥天母寺三座各3间，转经寺3间，堪布喇嘛寺两座各3间，赞行乾15间，赞行正殿5间，北京喇嘛寺3间，药王庙3间，观音寺7间，东米德寺三座各3间，增德舍利殿3间，无名殿堂六座各3间，寺庙办事机构大常署27间、二常署10间、诸彦仓12间、活佛仓19间。喇嘛住宅一般保持200多间，常住喇嘛300余人，参加唪经喇嘛600多人。香火极盛时期，喇嘛住宅达300多间，住庙喇嘛500多人，唪经喇嘛上千人。准格尔召的主要建筑为经堂、佛殿及左右配殿。这些殿宇，全部用黄

7、绿两色琉璃瓦覆盖，并堆绣各式图案花纹，极为绚丽。其他小庙和仓房，不规则地散布在大殿两侧及后方，自成系统。其结构有汉式和藏式两种。近400年风雨、战乱的涤荡、文革的浩劫，使准格尔召破坏严重。党的十一届三中全会以来，相关部门进一步落实党的宗教政策，准格尔召修缮工作引起国家、自治区、各级政府、各族人民的极大关注。1995年邀请西安古设计院专家勘察设计，做了大量的修缮前期准备工作。1999年经盟旗领导及有关部门的多方努力，在国家有关部委的支持下，终于落实了准格尔召修缮经费，经过这次大型修缮，现已基本恢复了准格尔召昔日恢宏壮观的景象。不少殿堂、

8、佛像被捣毁和拆除。目前，准格尔召共有住寺僧人19位，现任住持阿旺希热。藏传佛教传入内蒙古地区以前,蒙古高原上主要信奉萨满教;藏传佛教传入之后,在首领及中央政府的大力倡导下,绝大多数的人改信藏传佛教。那么，藏传佛教是怎样传