2、黄粱梦导游词

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1、黄粱梦导游词各位游客大家好,首先欢迎大家来到梦的故乡,梦城——邯郸。(邯郸名字的由来:邯,取自邯山之名,郸,尽也;邯山至此而尽,故名邯郸){邯郸地形}欢迎大家随我一起入梦,说到梦大家会想到我国四大名著之一的《红楼梦》,他是由梦引发的爱情故事,而今天我们要参观的黄粱梦则是以梦寓意人生哲理的人文景观。成语典故“黄粱美梦”和毛泽东诗词中的“一枕黄粱再现”均出于此。明代大戏曲家汤显祖有《玉茗堂四梦》(也称《临川四梦》),他们是《牡丹亭》,《南柯记》,《紫钗记》和《邯郸记》,其中《邯郸记》就指黄粱梦。为什么又

2、称吕仙祠呢?因为景区与道教八仙之一吕洞宾有着不解的仙缘。黄粱梦为国家3A级景区,位于邯郸市北十公里处的黄粱梦镇,它是依据唐代沈既济的传奇小说《枕中记》建造的。始建于北宋时期。历朝历代均有修缮,至今14000平方米。居国内唯一以梦文化为主题的景区。梦文化研究已成为当今国际性课题,黄粱梦为其提供了实物资料。山门前为硬山建筑,门楣悬挂的“邯郸古观”匾额为中国书法协会主席启功先生所出,一般寺庙道观大门多朝南,为何黄粱梦大门却向西开呢?关于这一点有两种说法,一种说法是黄粱梦吕仙祠西靠古御道,御道上车水马龙,行

3、人如织,为便于人们朝拜进香,所以山门向西开;另一种说法是邯郸西部有座紫山,常年紫气萦绕。山门向西有利于道家修炼聚纳紫气。导游图前我们现在位于景区中轴线最南端。黄粱梦吕仙祠沿袭了中国传统古建筑格局,纵横清晰,中轴突出,东西对称,以午朝门为界,划分为内外两重院落。东西两侧建有慈禧行宫和光绪行宫,这是1900年八国联军侵入北京时,慈禧太后带领光绪皇帝西逃西安,并次年回銮途经此地而修建的。在景区东院还建有国内唯一的中国名梦馆,它汇聚了众多中国古代经典名梦,分专题以壁画的形式向游人展现。景区布局大致如此,我们

4、的参观路线是沿中轴线行进,经光绪行宫到中国名梦馆。蓬莱仙境照壁大家请看镶嵌在照壁墙上的“蓬莱仙境”四个大字。四字均为1米见方,遒劲有力,行笔洒脱,特别是置于这名祠古观之中更显超凡脱俗,透出一股仙风道骨之气。人们要问,蓬莱不是在山东吗?为何邯郸也会有蓬莱仙境呢?道教称“神仙所居之地,或为名山,或为洞府,其景物幽静,尘氛不扰,可谓蓬莱仙境”。关于这四个字的由来,众说纷纭。在当地流传着这样一个故事:明代重修黄粱梦吕仙祠时,殿宇楼阁极其雄伟。为烘托古观气势,在此建了照壁,并留下四块青石板,准备请高手题字后镶

5、嵌在壁上。谁知请了许多书法名流,无一中意。临近交工时,来了个叫花子,在祠中闲逛至南墙下,顺手抄起扫帚,蘸着讨饭桶中的剩菜汤就在青石板上划拉开来。监工看到后,连呼带叫把他赶跑了。之后用清水冲刷,冲净后照壁上却显出“蓬莱仙”三个大字,大家这才明白,原来是仙人吕洞宾显圣送字来了,吕洞宾不正是“蓬莱仙”吗?就这样四块石板只写了三个字。到清乾隆年间,乾隆帝下江南在古祠小憩,看到“蓬莱仙”三字甚感不解,听了道士们的讲述后,乾隆苦思了一夜,最后补上了个“境”字。大家再仔细欣赏这四字会发现,“蓬莱仙”三个字,写得龙

6、飞凤舞,用笔酣畅,且明显有菜汤欲滴之势。“境”字就略显逊色了。虽说乾隆贵为天子,精通书法,但毕竟是肉体凡胎,没有仙风道骨,因此就有了“御笔不如仙笔”的说法。而实际上,经史料考证,此为明代东牟(今山东省烟台市)郝晋移“仙笔”上石的。这四个字后来多次被外地人摹刻,流传很广。近至我市涉县,远至辽宁省北宁市,都有此四字刻石。八仙阁东侧这座楼阁式建筑叫八仙阁,建于明朝末年,原阁上供奉吕祖三个弟子即柳仙、济哓棠、一枝梅,名曰“三仙楼”北洋军阀时期,吴佩孚曾在此驻军,将阁更名为群仙楼,并提有对联一副“世变几沧桑,

7、百眼冷看道上客;尘缘皆梦幻,黄粱熟待枕中人。”现阁与1984年重建,上悬天津大学教授王学仲先生所题得对联:“庄子到红楼证百代之梦境,钟离度吕祖诚八仙中名仙”内供奉八仙塑像,因而得名“八仙阁”丹门我们面前的这个门是丹门,是道家修炼仙丹的地方,两侧陈列着道家法器,两边的对联为原中国书协主席沈鹏先生所写,上联为“蓬莱仙境蓬莱客”,下联为“万世儒风万世诗”。门上挂着“泽沛苍生”额匾,为首都师范大学教授欧阳中石先生所提,意思是将恩泽像雨露般赐于天下之人,经过此门定会好运常伴。八角亭莲池这个亭子叫“八卦亭”也叫

8、“八角亭”东边的高处亭子是假山上的驻云亭,也是景区的至高点.午朝门前面这个门是吕仙祠的第三道门,叫“午朝门”,据说进了这个门就到了神仙居住的地方了.横匾"神洞府"出自中央美院罗工柳先生之手.他是中国第一代油画家.好,下面请大家随我一起步入"神仙洞府".钟离殿这棵古柏,传说这是张果老的拴驴桩,何以为证,请大家注意看树身下部有一条明显的凹痕,据说是拴驴缰绳勒出来的.旧社会时,许多香客到此,争相抢剥树皮,说是入药可医治百病.大家都知道,树皮是用来保持水份的,没有树皮树木便无

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