改革宗圣约神学五大要义

《改革宗圣约神学五大要义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、改革宗圣约神学五大要义雷默“作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识上帝的子民必刚强行事”（但11:32）。基督教的世界观是圣约世界观。圣约神学是圣经神学的精髓。图瑞金在谈及恩典之约的时候，一开始就强调：“在神学中，圣约是最最重要的，它是一切敬虔的核心和枢纽，既包括了使得与人的交通，也函盖了上帝赐人的恩惠以及人对上帝当尽的本分。对于我们而言，正确地认识此约，遵守此约，实在是生死攸关的大事。”FrancisTurretin:InstitutesofElencticTheology,Vol.II,p.169.在深入圣约神学之前，我们必须清楚我们的立足点，以及我们思考的前提。正如著名的

2、改革宗神学家巴森博士所言“在人生的各个领域中，上帝的圣言都是权威（基督教世界观的前提）。在圣经中，假如上帝并没有作出相反的启示，我就当认定旧约与新约是连续的（圣约神学的前提）。”巴森:NoOtherStanderd,P.3。凡是不赞同这两大前提的，就无法确立基督教世界观，也无法深入地研究圣约神学。圣经是一个约书。上帝与人的关系是一个约的关系。《威斯敏斯德信条》第七章第一条指出：“上帝与受造者中间的距离非常遥远，虽然有理性的人应当服从他，以他为他们的创造者，但是他们绝不能得着以他为他们的福分和赏赐，除非是上帝自愿俯就，这俯就乃是他乐意用立约的方式显明的。”（赛40:13－17；约9:

3、32，33；撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17:24－25）。不管是旧约时代的选民，还是新约时代的选民，都是分享同样的产业，并藉着中保基督的恩典一同得着同样的拯救。所以，加尔文先生在考察恩典之约的时候指出：“上帝与列祖所立的约，和与我们所立的根本没有差异，仅在运用上有差别而已。”加尔文:《基督教要义》，第二卷，10章，2节。宗教改革的高峰是圣约神学的重新发现和展开，当初约西亚王所进行的“改革”就是从“偶然得了摩西所传的律法书”开始的（代下34:14）。今天真正的复兴也必然是从教会的圣洁开始，从重新重视上帝的圣约与律法开

4、始。人或者是守约者，或者是违约者。守约者蒙上帝的祝福，违约者受上帝的咒诅。即使上帝的选民，也不例外。“倘若他的子孙离弃我的律法，不照我的典章行，背弃我的律例，不遵守我的诫命，我就用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。只是我必不将我的慈爱全然收回，也必不叫我的信实废弃。”（诗89:30－33）违背上帝的圣约，虽然作为上帝的选民，藉着上帝的恩典仍然得得救，但必受到上帝的责罚和管教。圣经中所启示的上帝不禁是“爱”，还是“烈火”，是“忌邪的上帝”（申4:24）。值得注意的是源自《旧约圣经》的三大宗教－犹太教、基督教和伊斯兰教－都强调约的概念。《古兰经》sura1-14强调上帝与人立了三个

5、约，一是以色列人，一是与基督徒，一是与穆斯林，这约的内容并没有什么不同。《古兰经》指责前两者都违背了上帝的圣约，所以上帝藉着穆罕默德与人立约。谈及上帝与基督徒所立的约，《古兰经》上说：“”（sura5:14）。伊斯兰教神学同样强调上帝与人立约，上帝是独一的上帝，主权的上帝，人只能回应上帝的约，并遵行他的诫命。上帝的诫命就是约的条件，是圣约不可分割的部分。但是，《古兰经》中所说的约并没有圣经中所强调的“拣选”的概念，也没有上帝与人立约的具体的历史过程。并且，他们也不承认旧约和新约的权威，完全从犹太人就基督徒的传统中孤立出来，因此约的概念并没有得到充分的发展。但是，从中我们可以看出，配

6、得“律法”之名的只能是上帝所启示的旨意，而且律法只能来自上帝与人的相遇。正统的犹太教和伊斯兰教都强调上帝的律法与日常生活的相关性，对实证法的效力只是给予相当有限的承认。很多基督徒往往把上帝的国度局限在与现世世界截然不同的领域，认为上帝的律法只是启示给犹太人的，只在迦南地才使用，所以对实证法失去了批判的制高点，使得基督教的信仰与实际生活失去相关性。在这三大宗教传统中，都一致承认律法的根基是上帝所设立的圣约。上帝赐下诫命，人类当然有责任顺服遵行，这是无需详细说明的道理。问题的焦点就在于上帝是否存在，先知的身份是否属实可信。一旦这两个问题得到解决，就不需要哲学家对道德责任的问题絮絮不休。

7、责任的本源来自上帝的诫命，律法既不需要相对化，也不需要多元化，对于人类而言，唯独上帝是赐率者，人人都要来到他的面前受到最终的审判。整个人类都受同一道德规范的约束，强权并不能带来权威，惟有以上帝的律法为标准而和平相处。启示，这就是圣经中所描述的太平盛世－弥赛亚的国度：“末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。必有许多国的民前往，说：来吧，万民登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训万民，万民也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华