指南录后序 （苏教版）

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1、指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）指南录后序（苏教版）【目的要求】1学习中常见的言实词和虚词及“为……所”被动句式。

2、2领会作者的写作意图，学习天祥以死报国的爱国精神。3理解本在叙述中兼用论证，抒情的表达方式和作用。【言基础知识】1字词解析①注意释义士萃（uì）于左丞相府（萃：聚集）北亦未敢遽（ù）轻吾国（遽：匆忙，马上）吕师孟构恶（è）于前（坏事。构恶：做坏事。）予羁（ī）縻（í）不得还（羁、縻：都有束住、系住的意思，中是被拘留的意思。）贾余庆等以祈请使诣（ì）北（诣：到……去。）天高地迥（iǒng）（迥：远）避渚（zhǔ）洲（渚：水中小块陆地。洲：水中陆地，比渚大。）诋（dǐ）大酋当死（诋：斥骂。）境界危恶（è）（恶：困难。）②

3、通假字具以北虚实告东西二阃（具，通“俱”。全，都，作副词。）层见错出（见，通“现”。）道中手自钞录（钞，通“抄”）③词性活用A名词作状语北虽貌敬（貌：表面上）予分当引决（分：按名份）草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）日与北骑相出没（日：每天）B名词作动词道海安、如皋（道：取道）则直前诟虏帅失信（前：走上前）④一词多义[间]A名词iān得间奔真卅（机会）彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）出没于长淮间（之间）B动词iàn中间崩倒之声（夹杂《口技》）肉食者谋之，又何间焉（

4、参与《曹刿论战》）量词iān安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）D副词iàn间以诗记所遭（间或，有时）间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）[靡]A动词ǐ吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）B动词í徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）形容词ǐ众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）D副词ǐ天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）[如]A动词如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）劳苦功高如此（像《鸿门宴》）固不如也（比得上《鸿门宴》）杀人如不

5、能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）B介词绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移》）⑤古今异义穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）⑥偏义复词不复顾利害（偏指“害”危害）⑦于本的成语痛定思痛──悲痛过后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深

6、思的意思。定：平静、止住。2句式解析①所+动词，组成“所”字结构的名词性短语。莫知计所出（此句活译为“谁都想不出办法”。）夜则以兵围所寓舍（“住的……”作“舍”的定语）②“为”与“所”相呼应，表示被动为巡船所物色为巡徼所陵迫死3难句解析①众谓予一行为可以纾祸。“一”，是动量词。“一行”，是走一趟意思。“谓……为……”是“说……是……”的意思。全句译作“大家说我走一趟是可以缓解国家的祸患的。”②国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。“爱”，吝惜。“意”估计。“北”，元军方面。“尚”，追。“可以”，可以凭借。“口舌

7、”，代“言辞”。“动”，说动。全句译作“国家的事情到了这个地步，我不能吝惜自己的生命，（而且）估计元军方面也还是可以凭借（自己的）言语说动的”。③昔人云：“将以有为也。”“将”，将要。“以”介词，凭。“以”后省略了表示“隐忍以行”意思的宾语。“为”，读éi，作为。，全句的意思是：（正如）古人所说：“将要凭（隐忍而行）的做法有所作为。”④不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事逐不可收拾。吕师孟是南宋的兵部侍郎，在天祥出使元军之前就投降了元军，“构恶于前”，就是“在……之前已干了什么坏事”。贾余庆是南宋的

8、右丞相，和元祥一道出使元军，但他背着天祥向元军献媚请降，并向元军献计囚系天祥。“羁縻”，是“被扣留”的意思。⑤死生，昼夜事也，死而死矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《庄子》中有“死生为昼夜”和“死生终始将为昼夜”的话。意思是：死和生，就像有昼夜有夜的自然现象一样平常。天祥这样讲是表现他在生命面临危险面前泰然有若。全句译作：死与生，如同有昼