《清净道论》讲要52273

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1、《清净道论》讲要.txt人永远不知道谁哪次不经意的跟你说了再见之后就真的再也不见了。一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面……《清净道论》讲要2007年6月讲于江西佛学院Namotassabhagavatoarahatosammàsambuddhassa.(X3)礼敬彼世尊、阿拉汉、全自觉者！(三遍)第一讲：序品各位法师、各位大德：现在，让我们一起来学习《清净道论》。《清净道论》，巴利语Visuddhi-magga。Visuddhi意思是清净，magga是道，其正确的译法是“清净之道”。“论”字是当时了参法师（还俗后

2、叫叶均居士）到斯里兰卡留学，在翻译的时候加上去的。我们先来谈谈《清净道论》在南传上座部佛教中的地位及其重要性。第一节、巴利语三藏1．巴利语上座部佛教，巴利语Theravàda，因其由印度本土向南传播到斯里兰卡、缅甸等地，故称为南传佛教。因为上座佛教的经典主要使用巴利语，所以又称“巴利语系佛教”。南传上座部佛教相信：巴利语是佛陀当年讲经说法时所使用的马嘎塔口语，故又被称为“马嘎底语”（Màgadhika,Màgadh?,摩揭陀语）或根本语(M?labhàsà)。出于对巴利语的尊重，我们也把这种语言称为“佛语”(Buddha-bhàsà

3、)，即佛陀的语言。这种语言原来并不叫做“巴利”，它只是马嘎塔语(Màgadh?-bhàsà)或(Màgadhivohàra)。后来这种语言随着三藏传到了斯里兰卡跟缅甸，当地的长老们非常恭敬用这种语言记载的经典，因此他们把这种语言也背诵、传诵下来，一代一代地相传至今。现在，作为一名南传的比库，他有义务也必须学习巴利语。掌握了巴利语后，他将会发现我们所使用的是佛陀的语言，使用的已经是2600多年前的语言。虽然这种语言已类似中国古代的文言文、古文一样，已经不再在生活当中使用了，但是，当我们阅读巴利经典时，仍然能够感受到当年佛陀对诸弟子们讲

4、经的那一份亲切感。2．三藏佛教把佛陀所制的戒律与所说的经典编为三藏(Tipi?aka)。ti是三，梵语叫做tri；pi?aka的意思是笼、筐、容器。我们把三藏称为Ti-pi?aka，即三个筐，比喻三种不同的分类方法。在北传佛教，三藏的次第是《经藏》、《律藏》和《论藏》。但是在上座部佛教里面，首先是《律藏》，然后才是《经藏》和《论藏》。为什么三藏要这样分呢？因为一个善男子出家之后，首先要学的就是戒律。做为一名比库，必须在五年当中通达戒律，他必须通达巴帝摩卡（Pàtimokkha,波罗提木叉），对每一条学处的犯、不犯，犯重、犯轻，违犯了

5、如何忏悔的方法要清楚。一名比库也必须在五年之内通达22种篇章(khandhaka,犍度)。这些都是作为一名比库和比库尼的义务。如果他通达了《律藏》，懂得了戒律，可以自己独立生活了，则可在经论方面继续深造。第一是《律藏》(Vinayapi?aka)。《律藏》按照内容可分为《经分别》、《篇章》、《附随》三大部分。缅文版编为《巴拉基咖》、《巴吉帝亚》、《大品》、《小品》和《附随》五大册。《经分别》是对比库和比库尼两部戒经——《巴帝摩卡》的解释，其中解释《比库巴帝摩卡》的部分称为《大分别》(Mahàvibha?ga);解释《比库尼巴帝摩卡》

6、的部分则称为《比库尼分别》(Bhikkhun?-vibha?ga)。《篇章》(Khandhaka)又分为《大品》(Mahà-vagga)和《小品》(Culla-vagga)两大部分，《大品》有10篇,《小品》有12篇，共22篇。第二是《经藏》(Suttapi?aka)。在巴利佛教里面，《经藏》分为五部：第一、《长部》(D?ghanikàya)。d?gha是长；在这里是指篇幅长的经文。nikàya是部类、分类，有时“部派”也可以叫做nikàya。《长部》一共收录有34部经。第二、《中部》(Majjhimanikàya)。majjhim

7、a是中等；在这里是指篇幅长短适中的经文。《中部》一共收录了152部经。第三、《相应部》(Saüyuttanikàya)。saü是在一起，yutta是已结合的，Saüyutta为相应；在这里是指按内容分类的经文。《相应部》一共收录了7762部经。第四、《增支部》(A?guttaranikàya)。a?guttara是由二个字组合在一起：a?ga是支、部分，uttara是上面。把A?guttaranikàya翻译成增支部，是由于该部是一法再增上一法，再增上一法，用增一法来编辑这部经典，所以称为《增支部》。《增支部》一共收录了9557部经

8、。第五、《小部》(Khuddakanikàya)。khuddaka直译为小，含有杂碎、琐碎的意思。比如说“杂碎戒”(khuddanukhuddakasikkhàpadaü)又叫做微细戒，直译为“微细又微细的学处”。因为该部经典包括诗偈