中国古代作家作品专题研究

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1、中国古代作家作品专题研究单项选择题一、单选1《诗经》的“二南”中应有的作品西周末至东周时。2《诗经》中“二南”产生的域是以陕西为中线而分之。二南北界黄河，由北向南伸展，直至楚汉3《诗经》中的“王风”都是东周以后的作品。4《诗经》中的“郑风”都是春秋时期的作品。5《诗经》的十五国风中，讽刺统治者的诗作别具一格的是魏风。6《诗经》中的《周颂》都是西周时代的祭祀之作。7《诗经》中的《鲁颂》都是春秋时期伯作品。8古文经学派认为《商颂》产生于商代。9今文经学派认为《商颂》产生于春秋时期的宋国。10中国古代第一部自觉运用文字音韵学理论对

2、《诗经》文字进行系统研究的专著是段玉裁《诗经小学》。11清代古文经学派集大成之作，研究《毛诗》的必读之作是陈焕《诗毛氏传疏》。12能够打破今、古文家法之争，亦无汉、宋门户之见，从音韵、训诂入手，独见功力的清代《诗经》研究之作是马瑞辰《毛诗传通释》。13清代今文《诗经》研究中体例严谨周详、利用前人成果丰富赅博、以搜辑完备而著称的集大成之作是王先谦《诗三家义集疏》。14清代《诗经》音韵研究中最为完善的著作是江有诰《诗经韵读》。15清代《诗经》研究中以辨名物训诂、考订山川器服制度为主的研究著作是王夫之《诗经稗疏》。16重在《诗》的

3、应用的赋诗言志时期是春秋时期17著书引《诗》时期为战国时期。18两汉《诗经》研究的集大成者是郑玄。19两汉时期，为《诗经》研究开拓了经学研究广阔天地的原因是经学的今古文之争。20两汉时期，推动《诗经》研究，形成《诗经》第一个高潮的原因是经学的今古文之争。21成为汉学《诗经》的里程碑式，代表隋唐五代《诗经》研究的最高水平的是作品是孔颖达的《毛诗正义》。22代表宋学《诗经》最高研究水平的里程碑式的著作是朱熹《诗集传》。23开启《诗经》音韵学至先秦古音研究的是陈第《毛选古音考》。24从纯文角度欣赏评论《诗经》、开拓文学研究新天地的

4、清人戴君恩《读风臆评》。25二十世纪前期开始以马列主义观点研究《诗经》的学者是郭沫若.26二十世纪第一位为《诗经》作今译的学者是郭沫若。27一九五九年人民文学出版社《诗经研究论文集》，全书搜集论文19篇，河南大学的作者占了6位。28中国《诗经》研究会成立于1993年。29最早将《诗经》介绍到欧州、并于1625年以拉丁语翻译了《诗经》的著名耶会士金尼阁是法国人。30欧洲现存最早的《诗经》译本《孔夫子的诗经或民歌》是法国传教士孙璋1728年翻译、1733年出版。31打破风、雅、颂的顺序，以内容重新分类编排，并在附录中将《诗经》与

5、欧美文学作了比较，在西方学界产生了重大影响的西盿学者是英国汉学家威阿瑟韦理。32从中国的方言和古音韵学的角度来研究《诗经》，并作有《诗经注释〉》，被誉为西方学界《诗经》的权威的学者是瑞典汉学高高本汉。33功底深厚并着重对《诗经》的体裁和艺术风格作了分析和研究的重要著作《诗经及其在中国文学史上的地位》的作者是俄罗斯汉学家费德林。34称庄周生活的时代与梁惠王、齐宣王同时的是司马迁。35“庄子却聘”的故事出自《庄子》一书的《秋水篇》。36《庄子齐物论》中一段议论说：“有始也者，有未始有始也者。。。。。而未知有无之果塾有塾无也。”这

6、段议论说明（唯心主义的不可知论）。37关于庄子著作的最早记载是（司马迁）所说的著书十余万言。38班固《汉书艺文志》著录的《庄子》一书为（52）篇。39班固《汉书艺文志》著录的《庄子》当出自（刘向[别录]）。40班固《汉书艺文志》著录的52篇本《庄子》至（魏晋以后）被区分为内篇和外篇两部份。41班固《汉书艺文志》著录的52篇本《庄子》在区分为内外篇之后，再区分为“杂篇”的学者是（司马彪）42首次怀疑郭象注本中保留有他人掺入之作，并指明属于“杂篇”的《盗跖》《渔父》等四篇不是庄子著作的学者是（苏轼）。43唐宋以后，流传最广的《庄

7、子》注本是（郭象注本）。44《庄子集释》的辑者是（郭庆藩）。45今人注本中较为通行的《庄子今注今译》作者是（陈鼓应）。46《史记》八书中记载经济问题的是（《平准书》）。47“书者，五经六籍总名也。此之八书，记国家大体。”这段阐释《史记》八书内容的名言出自（《史记索隐》）。48“系家者，记诸候本系也，言其下及子孙，常有国。”这几句阐释《史记》中三十世家的名言出自《史记索隐》。49《史记》七十“列传”的第一篇是（《伯夷列传》）。50司马迁写作《史记》的基本史料是（皇家典图书资料与历代官方档案）。51现存《史记》最早的版本是（南宋

8、黄善夫记刻本〈史记〉）。52〈史记〉“三家注”原俱单行，散列于正文之下，合于一编，始于（北宋）。53在宋明清诸刻本〈史记〉中，最为通行的是（武英殿本）。54清代后期的〈史记〉善本是（金陵书局本》）。55北京中华书局1959年出版的标点本《史记》的底本是（金陵书局本）。56今传世诸本中最为通