中国古代作家作品专题研究

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1、“七实三虚”：是指三国演义七分符合历史事实，三分虚构讲史：以历史事实为依据，吸收民间传说，讲述历代兴废争战之事，篇幅较长，分节叙述。自传说：以胡适为代表。认为红楼梦是曹雪芹的自传。公案小说：以清官断案折狱为主，歌颂刚正不阿、清正廉洁、执法如山、为民伸冤的清官的小说，源头可追溯到史记，宋元时期出现大量公案小说，到了民国以后，逐渐消亡。俗讲：指的是在唐代盛行的一种当时寺院僧侣向民众进行佛教宣传的活动。俗讲刚开始时只是单纯演说经文和佛经故事，后来逐渐演变，也讲唱一些民间传说和历史故事。话本：产生于宋代，

2、这是当时社会生活的艺术反映，也是文学自身发展的必然结果。它是在唐宋以来在民间广泛流传的“说话”表演技艺上逐渐发展起来的。说话就是讲故事的意思，话本就是说话艺人讲唱故事时所依据的底本。入话：就是在正文之前，先写几首与正文相关的诗歌或引入几个小故事，把它作为开篇，以引入正话，具有肃静听众，启发听众和聚集听众的作用。神魔小说：明清时代在摩道释“三教同源”的思想影响下所产生的，以神魔怪异为题材的白话章回小说。唐传奇：是指中国古代小说发展到唐代，进入了一个新的阶段，被称为“特绝之作”的传奇小说，开始出现在文

3、坛上，并以其优美的艺术形式和广阔的社会生活内容，与唐诗同被誉为“一代之奇”。才子佳人小说：是人情小说的一个分支，从题材上说，是写才子佳人的恋爱故事；从形式上看，一是相当一部份作品书名模仿《金瓶梅》，用主人公的名字命名作品，如玉娇梨，二是一般在十六回至二十回之间，约十万字左右。程高本：活字排印的红楼梦，120回脂评本：红楼梦早期的抄本带有“脂砚斋”的批语，题名《脂砚斋重评石头记》，这种脂评本仅八十回。家庭小说：通过程伟元，高鹗以家庭生活为题材的小说，通过家庭揭露社会黑暗。人情小说：以恋爱婚姻、家庭生

4、活为题材，反映现实生活的小说。狭邪小说：清咸丰年间逐渐盛行以妓女、优伶故事为题材的长篇小说，代表作陈森的品花宝鉴，魏秀仁的花月痕说话与说话人：唐宋以来民间的一种表演艺术，说话就是讲故事的意思，说话人则是从事这一表演活动的艺人。历史演义小说：就是敷演史传，偏重叙述朝代兴废争战之事，而又故事性强，通俗易懂的小说，多用章回体。儿女英雄小说：产生于红楼梦之后，由才子佳人的故事和神魔或侠义故事整合演化面成。它发展了才子佳人小说的理想主义的成分，而演变为更加脱离现实的虚假的理想主义，塑造封建主义“高、大、全”

5、的理想英雄，艺术上更加公式化和概念化。简本与繁本：简本或称文简事繁本，繁本或称文繁事简本平话：讲史话本自元代开始叫平话，”平话”讲述长篇历史故事，后来发展为章回体的长篇小说花关索：根据元明时的一些三国故事，关索本是关羽的次子，因曾寄养花家，故称花关索。三国演义的版本不同，关索故事的叙述不同，因为花关索的故事成为认证三国演义各种版本的标志。甲戌本：是红楼梦脂评本的一种，存十六回时事小说：反映当代历史事件的小说，作者是作品所叙的事件同代人，它的特点是及时、迅速地反映当代重大事件，大量记叙了当时的文献资

6、料和传闻轶事，反映了同代人对事件的认识和情感，具有高的认识价值和史料价值。但一般来说，由于时间间隔短，缺乏对事件的深沉的反思和艺术上的锤炼，比较简略粗糙，艺术价值不高。武侠小说：在清代嘉庆、道光年间兴起的，一直延续到清末，是由公案侠义小说和才子佳人小说演化而来的，以凭借武技，仗义行侠的英雄人物为主要表现的小说。清谈：清谈又称清言，它主要有两方面的内容，一是品评人物，二是谈论老庄哲学即所谓的玄理嘉靖本：嘉靖元年（1522）刊刻的三国志通俗演义，240则，是现存的最早的刻本。才子佳人小说：是指才子佳人

7、恋爱的故事，多写郊游偶遇、题诗传情、私订终身，虽经波折，终成眷属，一般在16-20回之间，相当了现代的中篇小说。如何评价才子佳人小说它是联结金瓶梅与红楼梦之间的链环。它歌颂女子的才能，主张色才情三者一致的爱情观，对社会黑暗也有所揭露。作者思想境界不高，生活贫乏，造成公式化和概念化，千人一面，千部一腔。《阅微草堂笔记》的艺术追求与《聊斋志异》有何不同？《聊斋志异》是以传奇法而志怪，《阅微草堂笔记》作者是纪昀则有意追摹魏晋六朝小说的文风，尚质黜华，实录而少铺陈，质朴而少文饰，简洁流畅，平易自然。历史演

8、义小说主要有哪几类类型？1、基本上是演绎史书的，如《东周列国志》；2、基本符合史实，有较多虚构，所谓七实三虚的作品，如三国演义；3、反映当时重大政冶事件的时事小说，如《樵史通俗演义》全面反映南明的历史小说。为什么说金瓶梅是中国古代小说的里程碑小说显示了中国古代小说逐步摆脱说唱艺术的影响向近代小说转变的轨迹，为中国古代小说的发展作出了历史性折贡献。1、从取材历史到反映现实，2、从理想主义到暴露文学3、从类型化典型到个性化典型4、从线性结构到网状结构《水浒传》反映了中国人民什么样的民族