阿以旺民居研究报告

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1、组员：阿以旺民居研究报告1目录AnalysisConcept1.阿以旺民居简介1.1阿以旺民居形成背景1.2阿以旺民居的主要特征2阿以旺民居的演变历程3阿以旺民居的布局形式与空间划分4.阿以旺民居的装饰4.1装饰特色4.2装饰部位4.3装饰工艺4.4装饰文化5.民居与民居之间的关系6.阿以旺民居的传承与发展7.总结1.阿以旺民居简介阿以旺民居，是指以“阿以旺”为特色和基本构成要件的民居形式，具有十分鲜明的民族和地域特色。“阿以旺”，源自阿拉伯语，含义为：帕提建筑中的大厅或接见室，三面有墙、前面敞开；在维吾尔语中

2、，寓意为“明亮的处所”。是介于敞开的室外庭院活动场所与封闭的室内场所之间的一种建筑形式。阿以旺民居是新疆地区原生态、绿色的民居形式，是一种根植于新疆地域自然、文化环境中的本土建筑，也是新疆民居的典型代表。新疆特有的气候特征，是维吾尔族人民创造阿以旺民居最深刻、最富饶的源泉。几千年来，阿以旺民居在新疆特殊的自然文化环境影响下，得到不断的传承和发展，逐渐形成为一种比较完善的民居形式，极具地域特色和民族特色。阿以旺21.阿以旺民居1.1.1自然因素新疆位于中国的西北边陲，特殊的自然环境和恶劣的气候条件，对这里的阿以旺

3、民居的形成和发展产生了巨大的影响。南疆干旱少雨，长年风沙不断。维吾尔居民迫于生存的需求，自然将民居建造成封闭型，内庭式的平面布局，并以半开敞的阿以旺厅为中心，其它房间四周环绕布置，有效地阻挡了风沙的袭击。阿以旺民居平面布局自由灵活不拘一格，不求对称，无明显中轴线，民居大门朝向也无严格要求，但必须避开常年主导风向。阿以旺民居的建筑形制，处处体现了自然环境因素的影响。31.1阿以旺民居形成背景1.阿以旺民居1.1.2文化因素民居作为人类文化环境中的一部分，与整个社会文化背景息息相关，可以说民居发展的每一个阶段都是当

4、时社会发展、文化交流的结果，都是对其所处社会文化深层结构的记录。阿以旺民居形成于西域。地理位置和人文环境决定了其所处文化圈的复杂性和独特性。从地理位置上说，西域处于亚欧大陆的腹地，连接东亚、南亚、西亚，是历史上重要的交通喉咙。从人文环境上来说，西域自古以来受到华夏文明、古希腊文明、印度文明、伊斯兰文明的影响，是四大发明荟萃之地，而且伴随着古代丝绸之路的开通进一步加强了西域的文化中心地位。(见下图）“西域人”自然成为了文化的传承者。文化的深厚积累和传承，至今仍然可以见诸于西域各民族的民居文化中。因而，阿以旺民居的

5、民居文化背景显得更为辽阔深邃。41.1阿以旺民居形成背景1.2阿以旺民居主要特征1.2.1、起源新疆阿以旺式民居由阿以旺厅而得名，“阿以旺”是维吾尔语，意为“明亮的处所”，它是新疆维吾尔族民居享有盛名的建筑型式，已经有三四百年的历史。阿以旺式民居，主要分布在沿塔里木盆地沙漠边沿的城镇和农村，特别是塔里木盆地沙漠南沿的于田、墨玉、民丰、和田、莎车、喀什等地，最北到库车、拜城为止。51.阿以旺民居1.阿以旺民居1.2.2、民族性维吾尔族曾是个游牧民族，他们热情奔放，善歌善舞，受外来文化影响也很大，维吾尔族遍布全疆，

6、他们根据自身的生活习俗文化、宗教、气候等因素中不断的摸索、创造，结合当地地理、气候和建筑材料条件，吸取东西方建筑文化之精华，创造出了本民族灿烂的建筑文化，逐渐形成了这种具有强烈地方色彩的传统民居建筑。61.2阿以旺民居主要特征61.2.3、地域性维吾尔自治区地处祖国西北，地域辽阔，是多民族聚居的地区，其中以维吾尔族为主，人口约占全区的三分之二。新疆属大陆性气候，气温变化剧烈，昼夜温差很大，风沙强、蒸发量大、日照时间长、降水量小等特点。南疆极其干旱少雨,沙漠距民居聚居地近,昼夜温差也很大,为了建造能躲避风沙、日晒

7、，营造舒适的人居环境，“阿以旺”这个有着三百多年历史的新疆传统民居中的奇葩，巧妙的解决了这个问题。再加有七个民族的居民信奉伊斯兰教，是我国信奉伊斯兰教的民族最多的地方。所以，这里的建筑必然会受到当地文化的深刻影响，形成鲜明的地方特色和民族特色。阿以旺是维吾尔族民居中享有胜誉的建筑形式，是维吾尔族民居中的精华部分。71.阿以旺民居1.2阿以旺民居主要特征2.阿以旺民居的演变历程据历史考证，阿以旺民居形成于距今2000多年的古代西域三十六国之一的于阗国境内（今新疆和田）。公元前二世纪，尉迟氏建立于阗国，是西域南道中

8、，国势最强的国家之一。因位居丝路贸易的重要据点而繁荣一时，且为西方贸易商旅的集散地，东西文化之要冲。其后，为唐代安西四镇之一，居民属塞种。宋以后仍为于阗国，元、明时犹朝贡。公元11世纪开始，当地的人种和语言逐渐回鹘化。清初属回部，乾隆时纳入版图，民国改县，今人口约四十万。于阗地处塔里木盆地南沿，东通且末、鄯善，西通莎车、疏勒，盛时领地包括今和田地区：和田市、皮山县、墨玉县、洛浦县、策勒