精神分析学说与电影文化载体-解析希区柯克电影的特殊文化内涵-杨剑

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1、P视评重庆大学美视电影学院I杨剑栾晓精神分析学说与电影文化载体——解析希区柯克电影的特殊文化内涵［摘要】特殊文化影像系统是电影的一个分支，弗洛伊德的精祌分析文化也能成为这种影像系统的文化载体。悬念片大师希区柯克将弗洛伊徳的精祌分析孚说赋予影像系统，使电影的文化lAl涵得到提升。［关键同］特殊文化弗洛伊徳精神分析学说希区柯克说到弗洛伊德的精神分析学说，人家第一印象是晦涩难懂。其实，精神分析学说远没冇大家想象的那样a不可攀，悬念片大师希区柯克川运动的声画影像为我们揭开丫精神分析学说的神秘而纱，使我们从另外一个更加形象逼真的方面理解了它，这正是电影的魅力。为此，在探讨精神分析文化影像系统

2、吋我们不得不提及希区何兑，正是他对这种特殊文化的解读，才有了电影艺术理论的不断发展。在探讨这些之前，我们先看看何谓“特殊文化影像系统"。一、特殊文化影像系统给影像系统进行分类有很多种，只是标准不同而已。之所以会分出特殊文化影像系统，是基于人们的-•般现实逻辑层㈨而定的。所谓“一般现实逻辑”"，即足在一定的社会历史阶段中，一定的氏族或社会阶s中所形成的占主导地位的相对稳定的审灾价值判断w准。”［1］有了这个秘准，我们就可以将影像系统分为象征影像系统、真实影像系统、抽象影像系统及特殊文化影像系统等。特殊文化影像系统的特点足“，叙事机制的s造依据不是源门于一般现实逻辑，而是源自于某种特殊

3、的文化学说。”［2］，像弗洛伊德的精神分析学说、麦茨的符9学说等等。因此，按照这个定义，解读粘祌分析学说的希区柯克电影就足典型的特殊文化影像系统。二、弗洛伊德的精祌分析学说弗洛伊徳（SigmundFreud,1856-1939），奥地利精神病医生。他在《精神分析引论》《Ageneralintroductiontopsychoanalysis,1910》中讲到了其精祌分析学说的儿大方而，即“过失”“、梦”和"神经病"。弗洛伊德认为R常生活中的“过失”，包括舌误、读误、听误、遗忘（忘记名字、外文字、决心、印象）、误认等楚非常有意义的。梦的解析楚其学说的主要部分，他认为梦"就赶欲盥的满足

4、，它代农着被压抑的欲望和冲动的一种虚假的满足，主要特征是愿望的满足和幻觉的经验"［3］。神经病七要是对精神病患者和疯癫病人的心理研究。希区柯克将这一理论进行了形象化的描绘，Lh读者和观众分别从不同的角度来体验精祌分析学说的魅力。三、希区柯克的电影解读著名女电影理论家劳拉•穆尔维曾在她的著作《视觉快感与叙事性电影》中指出，女性因为缺乏阳物而象征珩一种阉割威胁，观众通过女性影像所荻得的视觉快感在潜意识中足包含危险性的，这就形成了卞体的阉割焦虑心理。她继续指出男性在无意识中逃避这一阉割焦虑心理的两条通道，即是窥浮——虐待癖和恋物癖。希区柯克的电影卞要体现的就足第一种，他通过发生在某种银件

5、迫使女人起变化，要求一种意志与力量、胜利与失败的斗争。现在我们具体tttt希区柯克的电影。希区柯克足举世公认的"怂念大师”，生于伦敦。1925年开始独立执异电影。1939年应邀去好莱坞，次年拍摄了《蝴蝶梦》，获该年度奥斯卡最佳影片金像奖，从此定屛灾国直到逝世。为了表彰他对电影艺术做出的灾出贡献，1979年，灾国电影艺术与科学学院授予他终身成就奖。1980年，英国女王伊脈莎闩二世封他为爵上。希区柯充是一位对人类精神世界卨度关怀的艺术家，他一生异演监制了59部电影，300多部电视系列剧，绝大多数以人的紧张、焦虑、窥探、恐惧等为叙事主题，设罝悬念，故事情节惊险曲折，引人入胜，令人拍案叫绝

6、。虽然他的影片并不全都是恐怖电影，《111也没宥我们现在所崇尚的各种特技和特效，佴是他的影片极具悬念，发人深思，直到现在，人们对它依然持肯定的态度。无论从被认错身份的人到窥私癖者再到性格孤僻的杀人犯，希区柯克执导的影片最终的n标是展现出人性最深层的恐怖和最异常的思想。我以其较为著名的几部影片为例，分析这些抽象的思想。（一《）爱徳华大夫》：虚妄症忠者的梦境彼得森大夫（英格利•褒曼饰）是医院里的女教授，接待一个新來的爱德华大夫（格利a里•派克饰）。爱徳华大夫有严重的恐惧症，害怕內色划痕，后來他因受刺激而记起自己并不是真正的爱徳华大夫，而是约翰•以兰特。爱徳华大夫已死，于足警方怀疑约翰杀

7、掉了他并想取而代之。后來通过彼得森人夫与一个老教授的治疗，使约翰终于记起爱徳华之死因，最终通过彼得森大夫的协助，终将p