朱光潜美学三大理论资源及其当代启示

《朱光潜美学三大理论资源及其当代启示》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、朱光潜美学三大理论资源及其当代启示纵观朱光潜美学历程，有三大理论资源：一、朱光潜早期美学的发生源自中国传统文化的艺术精神;二、朱光潜前期美学基本面貌是西学的，其美学的基本框架、理论依据乃至提问方式都来自西方理论;三、朱光潜后期美学主要运用了马克思主义方法论。朱光潜美学是中国现代美学的一个缩影，其三大理论资源也代表了中国现代美学的三大传统：即中国古典文化传统、西方美学传统以及马克思主义美学传统，它启示我们：新世纪中国美学应当从此三大宝贵的精神传统出发，走多元文化有机融合之路。“美学老人”朱光潜一生在美学园地里耕耘，他学贯中西、融会古今，又不断回应着时代要求，其美学留给中国现代美学乃至中国现代学术

2、的背影特别厚重。对朱光潜一生美学思想进行寻根溯源式的整体归纳和总结，有利于为当下中国美学的发展提供启示性经验。一、朱光潜早期美学之中国古典文化根基(一)“言有尽而意无穷”1924年，朱光潜发表他的美学处女作《无言之美》，虽然文章用了不少西方名人名作为例证，但他对“美”的理解根本是来自中国古典审美经验的。“无言之美”出自中国古典文论的所谓“言有尽而意无穷”，基本含义指的是艺术上的“含蓄”美。朱光潜解释道：“文学之所以美，不仅在有尽之言，而尤在无穷之意。推广地说，美术作品之所以美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分。”[1]69在朱光潜眼里，陶渊明“有风自南，翼彼新苗”

3、的“闲情逸致”、钱起“曲终人不见，江上数峰青”的“凄凉惜别的神情自然流露于言语之外”、陈子昂“念天地之幽幽，独沧然而泪下”的“深远”、白居易“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声容歇”的“滋味”，都是无言之美[1]64。朱光潜还认为，中国古典哲学思想能更好地注解“无言之美”，“《道德经》开卷便说：‘道可道，非常道;名可名，非常名。’这就是说伦理哲学中有无言之美。儒家谈教育，大半主张潜移默化，所以拿时雨春风做比喻。”[1]70实际上，整篇《无言之美》正是以孔子所言“字欲无言”[1]62开篇的，又是以陶渊明诗句“此中有真味，欲辨已忘言”[1]72结尾的，如此前后呼应，点明了主旨。晚年朱光潜回忆，自己出生于私

4、塾教师家庭，自发蒙起背诵的便是四书五经、《古文观止》之类，随后升入的“洋学堂”桐城中学又是极重视桐城派古文的[1]1，可见，中国古典文化传统在他幼小的心灵里早早扎下了根。(二)纯正的趣味从读诗入手在30年代，朱光潜常将从艺术中领会到的那种美妙而丰富的意蕴称为“趣味”，并认为：“要养成纯正的文学趣味，我们最好从读诗入手[2]350”。“趣味”，首先是贾岛“松下问童于，言师采药去。只在此山中，云深不知处”和崔颢“君家何处住?妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡”诗句中那“简朴而隽永的情趣”，这是诗的“佳妙”，其本质便是含蓄。其次，“文艺上的纯正趣味必定是广博的趣味”，朱光潜为此现身说法：“最初我由爱

5、好唐诗而看轻宋诗，后来我又由爱好魏晋诗而看轻唐诗。现在觉得各朝诗都各有特点。”反之，“不能同时欣赏许多派别诗的佳妙，就不能充分地真确地欣赏任何一派诗的佳妙。”第三，也是最重要的，“趣味是对于生命的澈悟和留恋”，生命的特征是它“时时刻刻都在进展和创化[2]352，宛如不腐的流水，永远是新鲜的;而唯有新鲜的，才显有趣。不断进展与创化的生命有如“源头活水”，朱光潜称朱熹“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许?为有源头活水来”这首诗创造了“一种绝美的境界”，而其中“这源头活水便是领略得来的趣味”。[1]15在朱光潜看来，生命的情趣常常在“静”中得来，这就是所谓“静趣”。这里的“静”并非指环境

6、安静，而是指欣赏者“心界的空灵”、“悠然遐想”，从容淡定，一种“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”似的“虚静”。[1]15朱光潜最爱“描写静趣的诗”，比如陶渊明的“山涤余霭，宇暖微霄”、“采菊东篱下，悠然见南山”，嵇康的“目送飘鸿，手挥五弦”，王维的“倚仗柴门外，临风听暮蝉”等，在朱光潜眼里，这些诗句经“仔细玩味”之后便能从中领略到一种隽永的审美意蕴，这便是静中得来的“纯正的趣味”。(三)中国的儒道文化传统朱光潜早期美学有一套以“趣味”为核心的审美观，它同时也是朱光潜人生观和宇宙观的体现。其中“无言之美”、含蓄的意蕴、生命的留恋与澈悟、隽永的情趣、静中得来的趣味等观点，构成了一个逻辑完整的理论体

7、系，而这一体系正是中国传统文化中“儒道互补”的伦理精神的体现，而这种伦理精神既是哲学的，更是艺术的、美学的。20世纪50年代美学大讨论期间，朱光潜以自我批判的口吻回顾了自己美学在发生阶段(主要是20—30年代)所植根的“道家”传统，他说：“在悠久的中国文化优良传统里，我所特别爱好而且给我影响最深的书籍，不外《庄子》、《陶渊明集》和《世说新语》这三部书，以及和它们有些类似的书籍。”于是，“我逐渐形成